צום יום הכיפורים בהריון לאחר הפלה
שלום בת 42 מניקה ,תינוק בן 7 שבועות. ברקע- הפלה; עם זריקות קלקסן עד יומיים לפני הצום (בגלל הלידה); אספירין 100 מ"ג בשגרה. בכל הצומות
שלום, אני במגמת ביולוגיה אני רוצה לשאול אתכם כמה שאלות בתקווה לתשובה מידית כי זה ממש חשוב למחקר שלי
1. מתי אדם נזקק להשתלת איברים?
2. מהם הקשיים המתעוריים בעקבות השתלת איברים?
3. מהם הפתרונות הרפואיים?
4. מהן הדילמות המוסריות המתעוררות בעיקבות השתלת איברים?
5. מדוע השתלת לב מסובכת יותר מהשתלת כליה?
2. על אילו קשיים אתה מדבר? קשיים רפואיים, קשיים פסיכולוגיים, קשיים הלכתיים?
3. הפתרונות הרפואיים הם או לרפא את האיבר הפגום- אם ניתן, או להחליפו באיבר בריא ע"י השתלה.
4. בעקבות השתלת איברים לא בהכרח מתעוררות דילמות. דילמות מתעוררות לפני ההשתלה, כמו למשל שאלת תגמול התורם או הסחר באיברים, כמו לקיחת איברים בסין מ"תורמים" שנדונו למוות ועוד כהנה וכהנה.
5. השתלת כליה ניתנת לביצוע גם אם הכליה הוצאה מהתורם לאחר מוות לבבי מלא. לעומת זאת השתלת לב אפשרית רק אם הלב מוצא מהתורם בעודו פועם.
נ.ב. הערה: קיימת דילמה מוסרית של סטודנטים, האם זה מותר לקחת שאלות הניתנות לעבודה ולשוח אותן כמעט כלשונן, וזאת לאתר שמטרתו לייעץ ולסייע ולא להחליף את הכותב. כמו כן כדאי שתעיין בשאלות ותשובות של אחרים המופיעים באתר המכון.
שלום בת 42 מניקה ,תינוק בן 7 שבועות. ברקע- הפלה; עם זריקות קלקסן עד יומיים לפני הצום (בגלל הלידה); אספירין 100 מ"ג בשגרה. בכל הצומות
השאלה בפשטותה היא האם מותר לבנים להסיר שיער בלייזר לא בבית השחי ובערווה. ראיתי במאגר השאלות שלושה התיחסויות לעניין. 1. לא להתעסק בשאלה כי "אין
שלום רב, לשיטת הפוסקים שאינם מכירים במוות מוחי כמות האדם, האם ניתן להגדיר אדם שנמצא במצוות מוחי כגוסס? אם לא- מה ההגדרה הנכונה למצב של
בס"ד. שלום! אני כרגע (ז' כסליו) בהריון שבוע 6. היה לי דימום בשבוע 4-5, אבל הרופאה אמרה שהכל בסדר, והאולטסאונד גם הראה שהכל ב"ה תקין.