הוצאת זרע לצורך הפרייה עתידית
מי הם הפוסקים המתירים בפירוש הוצאת זרע לצורך הפרייה עתידית לפני טיפולים כימותרפיים אצל רווק? הרשז"א כידוע לא התיר בפירוש אלא ברמז שאתה פירשת אותו.
האם התקן מסוג מירנה (שניתן לאחר קבלת היתר מרב) מומלץ לאישה שומרת תו"מצ מאחר ויש טוענים שהיא גורמת לדימום לתקופה ארוכה. אם התקן זה לא מומלץ על מה כן ניתן להמליץ כגורם מינימום משך זמן דימום
התקן המירנה מומלץ ואפילו מומלץ מאוד אם מטרת החדרתו היא מניעת הצורך בכריתת רחם, או הריסת רירית הרחם, [פעולות שנעשות במקרים של דמומים וסתיים ובין וסתיים מרובים. ראי אסיא חוברת עא-עב עמ' 131-143. ניתן לצפות במאמר באתר של מכון שלזינגר www.medethics.org.il]
לעומת זאת, רק לצורכי מניעת הריון, המירנה איננה ממולצת משום שהיא גורמת (לאחוז לא מבוטל של המשתמשות בו), דימומים וכתמים במשך 3-4 חודשים לעיתים קרובות עד כדי מניעת הטבילה בכלל. (ראי אסיא שם עמ' 140 הערה 71.)
ההתקן המומלץ לצרכי מניעת הריון עם מינימום דימומים הוא "GyneFix", התקן הדורש מיומנות מיוחדת להחדרתו. למיטב ידיעתי, הרופא המנוסה ביותר בארץ בהחדרת ה-GyneFix הוא ד"ר אורי לוי, טלפון: 04-6750856
מי הם הפוסקים המתירים בפירוש הוצאת זרע לצורך הפרייה עתידית לפני טיפולים כימותרפיים אצל רווק? הרשז"א כידוע לא התיר בפירוש אלא ברמז שאתה פירשת אותו.
האם מותר שימוש בנוזל סיכה או משחת סיכה לצורך תשמיש המיטה נוח יותר בשבת.
בס"ד שלום רבהאם יש בעיה הלכתית בשימוש באבקת עצם ממקור אנושי (מארה"ב) לתיקון עצם הלסת לקראת השתלת שן? בכבוד רב, ד"ר נ'
הבנתי כי לא ניתן להשתמש באלכוהול (אתנול, לא מתנול) בפסח לחיטוי פצע או מדחום, האם ישנו חומר חיטוי אחר שאינו אלכוהול והוא כשר לפסח?