הפלה לפני יום ה-40
לאשתי ולי יש ילד בן 8 חודשים. לאחר לידת בננו החליטה אשתי שהיא לא רוצה להשתמש באמצעי מניעה מפני ששמעה שהם לא בריאים (כדורים וכו')
לכבוד
ידידי הרב מרדכי הלפרין שליט"א
שלום וברכה,
ת"ח ות"ח על המאמר ששלחתם ובהזדמנות הקרובה אעיין בו ובאם יהיו לי הערות אשלח אליכם.
כעת נמצאת על שולחני שאלה מענינת ואשמח לקבל את חוו"ד כבוד הרב:
בסמינרים לבנות ישנה מגמת לימודים של חינוך מיוחד ובזמן האחרון משרד החינוך מחייב את התלמידות בעבודה מעשית עם ילדים עם פיגורים שכליים קשים ופיגורים שכליים בנוניים, ילדי down-syndrome , זאת בנוסף לילדים הסובלים מלקויי למידה. מאחר שרק חלק קטן מהמטופלים הם בגיל צעיר אין אפשרות לעשות סטאז' רק בטיפול בילדים קטנים, ולכן יש צורך לעבוד גם עם בנים מתבגרים אף בגילאי 16-18. חלק מהבנות התלוננו שהמטופלים נוגעים בהם. חלק מהבנות הן רווקות וחלק נשואות. האם ידוע לכבודו על מגבלות של גיל, ידוע פסק הגר"מ פיינשטיין זצ"ל שבדיעבד עד גיל 9 מותר לאשה ללמד בנים, מתי זה יוצא מגדר חינוך ונכנס לגדר רפואה או שמא זה פארה רפואה? מה ההגדרות של הפיגורים לגבי שוטה וכיו"ב? האם ישנן הגדרות ברורות ע"כ בפוסקים?
בכבוד רב,
יש מחלוקת לגבי הגיל של ילדים אלו לגבי יחוד ומגע, ונלמד מנושא של ילד מאומץ. הגרא"י וולדינברג מתיר בילד מאומץ אם האימוץ היה לפני ג' שנים (ציץ אליעזר ח"ו סי' מ פכ"א וח"ז סי' מד ומה). אך לכאורה אין זה שייך לנ"ד ועוד חולקים עליו הרבה אחרונים. והוא עצמו כותב שנכנס לפירצות דחוקות בכדי ללמד זכות על ישראל וכדי לא לסגור הדרך בפני ילדים אומללים וכו' ע"ש. וראה במנחת יצחק (ח"ט סי' קמ) ובשבט הלוי (ח"ה סי' רה אות ח וח"ו סי' קצו) שאוסרים יחוד. הגר"מ פיינשטיין זצ"ל נוקט שמותר עד גיל ח' וט' ( אג"מ ח"ד סי' סד אות ב). וכן פוסק הגרי"ש אלישיב שאסור להתייחד וכ"ש לחבק ולנשק אחרי גיל ג'. והגרש"ז אויערבאך זצ"ל גם אוסר כל הנ"ל מגיל ה' או ו' בילדים מאומצים (כל זה בנשמת אברהם ח"ה עמ' קלב-קלה).
ומובן שאין הבדל במקרה דנן. גם כמובן שאין ההגדרה של רמת הפיגור משנה כי גירוי קיים אצל כל אחד – ולכן במורות רווקות אין להקל לגבי מגע.
בנשואות, אם מאד נחוץ, יותר קל אך כמה שאפשר פחות.
כך לדעתו של הגרי"י נויבירט שליט"א.
לאשתי ולי יש ילד בן 8 חודשים. לאחר לידת בננו החליטה אשתי שהיא לא רוצה להשתמש באמצעי מניעה מפני ששמעה שהם לא בריאים (כדורים וכו')
מה היא הסבירות למה שנאמר בגמרא עובר שהוציא את ראשו חוץ לפרוזדור ובכה ורק לאחר שלושה ימים נולדו ואם אפשר להביא הוכחות מדעיות בתודה ואם
בס"ד שלום וברכה, אני עושה עבודה בביולוגיה בנושא אבחון גנטי טרום השרשתי, אני עושה אותה על מחלת האפילפסיה, ידוע שבמחלת האפילפסיה לגנים הנשאים יש נטייה
האם שימוש בעט שנמחק מעצמו הוא פיתרון טוב עבור עבודת בית חולים של אחריות הצריכות למלא מידע רפואי ומעקבים בשבת?