המשך שאלה מס' 42
Dear Team I am working in the accident and emergency department and therefore I am the doctor who first sees the patient – sometimes it
שלום רב,
אני מבקשת לברר לגבי התקן שמיועד להחליף את ניתוח קשירת החצוצרות.
הכוונה לסליל שמוחדר לחצוצרה, ועם הזמן נוצרת סביבו חסימה – כלומר שלא מדובר בפעולה ישירה אלא בגרמא.
האם יש מקום להתיר שימוש בהתקן כזה, לנשים שאסור להן להרות, רפואית, ואסור להן להשתמש בהתקן תוך רחמי או גלולות מבחינה רפואית ?
אם יש צורך למסור פרטים מדויקים יותר, אוכל להוסיף במייל, אבל השאלה שלי היא בראש ובראשונה ברובד העקרוני.
תודה!
א. קשירת חצוצרות היא למעשה סוג של סירוס של אישה.
דבר שאסור, אך איסורו יותר קל מאשר סירוס גבר. (הסיבה לכך שעל סירוס גבר התורה הטילה איסור חמור יותר, נובעת מעובדה כי הפיתוי לסירוס גברים מצוי ונפוץ יותר מסירוס נשים בחצרות השליטים בעבר הרחוק וגם בימינו במקומות מסויימים, וגם בכנסיה בימי הביניים).
ראי מאמרי: איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/misc/other1.asp
ב. החדרת הסליל לחצוצרות גורמת בסופו של דבר לחסימתן בצורה לא הפיכה (בלא מיקרוכירורגיה, וגם אז ההצלחה לא לגמרי מובטחת) אלא שבניגוד לקשירת חצוצרות שהיא סירוס בידיים (חותכים את החצוצרות בין שני קשרים), כאן מדובר על סירוס בגרמא, כי עצם הכנסת הסליל איננה חוסמת מידית את החצוצרה, אלא גורמת לכך שהחצוצרה תחסם בהדרגה על ידי תגובה של החצוצרה לסליל שבתוכה.
ומכאן שרמת האיסור בסירוס אישה על ידי גרמה הוא קל יותר ויש מקום למורה הוראה לשקול פתרון כזה גם במקום בו קשה להתיר סירוס בידיים.
הלכה למעשה מן הראוי לפנות באופן אישי לרב פוסק.
Dear Team I am working in the accident and emergency department and therefore I am the doctor who first sees the patient – sometimes it
מה דעת ההלכה לגבי מכירה/קנייה של ביצית מאשה יהודיה כפי שמוצע במודעה הבאה: http://seattle.craigslist.org/see/etc/1174189875.html תודה, ל
שלום רב, אני אהיה בעז"ה בט' באב בשבוע 13+5 להריון שני. ב"ה עד כה הריון בסדר אלא שאני מרגישה מאוד חלשה וחוששת מאוד מהצום. לפני
הרב ד"ר שלום רב. אני מטופלת (לאור וירוס הרפס) בזובירקס 800 מ"ג *5 פעמים ביום למשך שבוע ימים. בנוסף נוטלת כדור לכאבים ומשחה להרגעה. כדור