בדיק אנדוסקופית של המעי
בס"ד שלום אני דתי בגיל 55 נשואי פעם שניה לפני כשנה, ב"ה בריא, לא נוטל תרופות ב"ה. אישתי מבקשת שאני יעשה בדיקת אנדוסקופיה דרך פי
שלום
ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים.
האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר מוגדרת כזירוז לידה?
ברצוני להעביר שיעור בנושא בקהילתי. אבקש כמה שיותר מקורות.
בברכת התורה
גד רווח.
ההצהרה שזירוז לידה אסור מבחינה הלכתית איננה מדוייקת, והיא תלויה בגורמים רבים.
לכן לא ראוי שנושא זה ימסר לציבור על ידי מי שאיננו רופא,
כי הדין ההלכתי משתנה ממצב למצב ותלוי מאוד במצב הרפואי הנתון.
לדוגמא: פקיעת מי שפיר יכולה לזרז את תהליך הלידה ולהקטין סיכונים אם היא נעשית בזמן ובתנאים הרפואיים הנכונים, בעוד שאם היא נעשית קודם לכן היא כרוכה בגורמי סיכון לא מעטים.
מקורות הלכתיים לנושא זירוז הלידה:
1. אגרות משה, יו"ד ב, סי' ע"ד;
2. שמירת שבת כהלכתה כרך א' פרק לב סעיף לג ובהערה צח שם;
3. נשמת אברהם, כרך ב' חלק יו"ד סוף סימן קצד;
4. אנציקלופדיה רפואית הלכתית כרך ג' ערך "לידה" ערך משנה "זירוז לידה" עמ' 338-339 ובמקורות הרבים המובאים שם.
ניתן לרכוש את הנשמת אברהם ואת האנציקלופדיה הרפואית הלכתית במכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
בס"ד שלום אני דתי בגיל 55 נשואי פעם שניה לפני כשנה, ב"ה בריא, לא נוטל תרופות ב"ה. אישתי מבקשת שאני יעשה בדיקת אנדוסקופיה דרך פי
כבוד הרב שלום, שאלתי היא בנושא צום יום כיפור, אשתי תהיה בחודש 7, שבוע 30, האם אפשרי לצום? האין סכנה לעובר? תודה
בס"דשלום וברכה הרב,ב"ה נולד לנו בננו השני לפני כחודשיים.(לצערינו עברנו הפסקת הריון לפני כשנתיים כתוצאה מירידת מים מוקדמת בעקבות המטומה)בעבר כשהשתמשנו בכדורי "סרזיט" אך הם
שלום רב, לפני שבועיים נולד לי בן. גם אני וגם אישתי שמענו שישנו איזשהוא איסור יציאה מהבית לאם ולתינוק במשך תקופה של 40 יום. האם