שילוב אמצעי מניעה
אני אישה דתייה שנוטלת גלולות למניעת הריון, מאחר ואני לאחר לידה וצריכה לטבול, והשפעת הגלולות איננה יעילה עדיין ותתחיל להשפיע רק בעוד שבועיים אנו צריכים
שלום
ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים.
האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר מוגדרת כזירוז לידה?
ברצוני להעביר שיעור בנושא בקהילתי. אבקש כמה שיותר מקורות.
בברכת התורה
גד רווח.
ההצהרה שזירוז לידה אסור מבחינה הלכתית איננה מדוייקת, והיא תלויה בגורמים רבים.
לכן לא ראוי שנושא זה ימסר לציבור על ידי מי שאיננו רופא,
כי הדין ההלכתי משתנה ממצב למצב ותלוי מאוד במצב הרפואי הנתון.
לדוגמא: פקיעת מי שפיר יכולה לזרז את תהליך הלידה ולהקטין סיכונים אם היא נעשית בזמן ובתנאים הרפואיים הנכונים, בעוד שאם היא נעשית קודם לכן היא כרוכה בגורמי סיכון לא מעטים.
מקורות הלכתיים לנושא זירוז הלידה:
1. אגרות משה, יו"ד ב, סי' ע"ד;
2. שמירת שבת כהלכתה כרך א' פרק לב סעיף לג ובהערה צח שם;
3. נשמת אברהם, כרך ב' חלק יו"ד סוף סימן קצד;
4. אנציקלופדיה רפואית הלכתית כרך ג' ערך "לידה" ערך משנה "זירוז לידה" עמ' 338-339 ובמקורות הרבים המובאים שם.
ניתן לרכוש את הנשמת אברהם ואת האנציקלופדיה הרפואית הלכתית במכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
אני אישה דתייה שנוטלת גלולות למניעת הריון, מאחר ואני לאחר לידה וצריכה לטבול, והשפעת הגלולות איננה יעילה עדיין ותתחיל להשפיע רק בעוד שבועיים אנו צריכים
אני נשוי מזה שנתיים, אשתי ילדה לפני שנה וחצי בערך, לאחרונה אשתי טוענת שהיא לא מתרגשת ואיני מצליח לרגש אותה, וכתוצאה מכך איננו יכולים לקיים
שלום, 1) האם מותר להשתתף בניסוי בו אני תפקידי להזריק תרופה לעכברים האמורה לגרום להחלשתם ולמותם, לצורך קידום הידע לגבי התרופה? יש לציין שזהו חלק