גלולות למניעת הריון, והפסק טהרה לאחר לידה
מאתר כיפה, מספר השאלה: 114712 שלום רב! שמי ס' ואני שלושה וחצי שבועות לאחר לידה. שאלנו שאלת רב לגבי גלולות מאחר שאיני מניקה וקיבלנו היתר.
הרקע:
הנני מוהל. מלתי ביום שישי, ובאחריותי באופן הרגיל הנני שומר קשר ביממה הראשונה עד להורדת התחבושת ביום למחרת – מוצאי שבת.
נתבקשתי ע"י ההורים להשאיר טלפון פתוח וזמין לפנייתם במידת הצורך. הם אכן התקשרו מפני שחששו לבעיה. לפתרון הבעיה הם נסעו בשבת ובאו לביתי עם התינוק, וב"ה הבעיה נתבררה ללא חשש.
שאלתי:
1. מהו מעמד המוהל מהבחינה ההלכתית הרפואית?
2. האם אכן היה מותר להשאיר טלפון פתוח וזמין?
3. האם היה עלי לענות מיד, או רק בידיעה שהם המתקשרים?
4. האם היה מותר לענות כרגיל או שהיה צורך בשינוי?
5. האם היה מותר להסכים לבקשתם שיגיעו אלי, בידיעה שהדבר כרוך בנסיעתם?
מאוד אודה לתשובת כת"ר/
1. מעמדו של המוהל מבחינה רפואית-הלכתית איננו שונה ממעמדו של רופא.
2. מותר לך להשאיר טלפון פתוח וזמין אם קיימת אפשרות שיתעורר מצב בו לפי הרגשת ההורים יהיה ספק פיקוח נפש.
3. לגבי ענייה לטלפון בשבת, כדאי לסכם מראש עם ההורים שאם תהיה בעיה בשבת הם יתקשרו נניח 3 פעמים עם צלצול ממושך, ורק בהתקשרות השלישית תענה לטלפון.
[כמובן שניתן לסכם גם על דרכי זיהוי אחרות]
4. לכתחילה ראוי שתענה בשינוי.
5. כשההורים חושבים שהמצב הוא לפחות ספק פיקוח נפש אין שום איסור בנסיעה אליך. אמנם יכול להיות איסור בנסיעה חזרה, למשל, אם יתברר שהתינוק בריא. לכן עדיף שבעקבות השיחה הטלפונית אתה תגיע אליהם (אם צריך) ולא להיפך.
מאתר כיפה, מספר השאלה: 114712 שלום רב! שמי ס' ואני שלושה וחצי שבועות לאחר לידה. שאלנו שאלת רב לגבי גלולות מאחר שאיני מניקה וקיבלנו היתר.
שלום רב! אני מנהל קהילת מד"א ירושלים באתר MSN. רציתי בבקשה, שתשלחו לי על מנת שאני אפרסם בקהילה את הסוגיות ההלכתיות שבנושא נטילת תרופות ושתית
ברצוני לשאול מאמתי נהוג ביהדות לקבור מתים בתכריכים,מי פסק ,והאם יש לכך סימוכין?
אבי אדם בן 79 והוא זקוק לטיפול סיעוד חלקי הוי אומר החלפת טיטול, ורחיצתו וכדו' שאלתי היא האם אפשר להביא לו עובדת פיליפינית כדי שתטפל