סעודת הודיה בסוף טיפול כימותרפי
שלום רב, בחנוכה האחרון נתגלה סרטן אצל בתי הקטנה. היא עברה ניתוח ובו הרופאים סבורים שהכל יצא ב"ה. מאז היא בטיפולים כימותרפיים שמטרתם מניעת גידול
הרקע:
הנני מוהל. מלתי ביום שישי, ובאחריותי באופן הרגיל הנני שומר קשר ביממה הראשונה עד להורדת התחבושת ביום למחרת – מוצאי שבת.
נתבקשתי ע"י ההורים להשאיר טלפון פתוח וזמין לפנייתם במידת הצורך. הם אכן התקשרו מפני שחששו לבעיה. לפתרון הבעיה הם נסעו בשבת ובאו לביתי עם התינוק, וב"ה הבעיה נתבררה ללא חשש.
שאלתי:
1. מהו מעמד המוהל מהבחינה ההלכתית הרפואית?
2. האם אכן היה מותר להשאיר טלפון פתוח וזמין?
3. האם היה עלי לענות מיד, או רק בידיעה שהם המתקשרים?
4. האם היה מותר לענות כרגיל או שהיה צורך בשינוי?
5. האם היה מותר להסכים לבקשתם שיגיעו אלי, בידיעה שהדבר כרוך בנסיעתם?
מאוד אודה לתשובת כת"ר/
1. מעמדו של המוהל מבחינה רפואית-הלכתית איננו שונה ממעמדו של רופא.
2. מותר לך להשאיר טלפון פתוח וזמין אם קיימת אפשרות שיתעורר מצב בו לפי הרגשת ההורים יהיה ספק פיקוח נפש.
3. לגבי ענייה לטלפון בשבת, כדאי לסכם מראש עם ההורים שאם תהיה בעיה בשבת הם יתקשרו נניח 3 פעמים עם צלצול ממושך, ורק בהתקשרות השלישית תענה לטלפון.
[כמובן שניתן לסכם גם על דרכי זיהוי אחרות]
4. לכתחילה ראוי שתענה בשינוי.
5. כשההורים חושבים שהמצב הוא לפחות ספק פיקוח נפש אין שום איסור בנסיעה אליך. אמנם יכול להיות איסור בנסיעה חזרה, למשל, אם יתברר שהתינוק בריא. לכן עדיף שבעקבות השיחה הטלפונית אתה תגיע אליהם (אם צריך) ולא להיפך.
שלום רב, בחנוכה האחרון נתגלה סרטן אצל בתי הקטנה. היא עברה ניתוח ובו הרופאים סבורים שהכל יצא ב"ה. מאז היא בטיפולים כימותרפיים שמטרתם מניעת גידול
יש לי שני תינוקות האחד בן שנה ושלושה חודשים והשני בן חודש וחצי אני ואשתי סטודנטים ואנו רוצים לבקש היתר למינעת הריון וכל מה שקשור
נקבע לנו מועד לניתוח להסרת גידול מכליה, ליום א' י"ח תמוז תשע"ה, צום י"ז תמוז נדחה (5 ליולי 2015). האם ישנה מניעה הלכתית בביצוע הניתוח
שלום. 1. האם קבלת מנת דם מאדם זר, גורמת ויכולה לשנות במשהוא את התנהגות אצל האדם שמקבל את הדם? 2. אם התורם הוא גוי, האם