דיני צום עבור Dermatomyositis
לפני יום הכיפורים טלפנה אלי חברה בקהילה הסובלת מ Dermatomyositis היא אמרה שהיא מרגישה בסדר אולם שני רופאיה חלוקים בדעותיהם אם מותר לה לצום או
האם יש הבדל בין זמן ההמתנה הנדרש במוות לבבי-נשימתי טבעי ללא החייאה לבין מוות לבבי-נשימתי עם נסיון החייאה מלאה שנכשל? (מצב 2)
הבסיס לשאלה זו בכך שהצורך בהמתנה נובע אך ורק מהדרישה לשלול 'התעלפות' (בלשון הרמב"ם), או בשפת הרפואה המודרנית – כדי לוודא שמדובר במצב לא הפיך. אם כן במצב של מוות קליני (העדר נשימה ופעילות לב) וביצוע נסיון החייאה שנכשל, עצם כישלון ההחייאה הנמשך יותר מ30 דקות, מעיד שלא מדובר בהתעלפות ובמצב הפיך אלא במוות בלתי הפיך. שהרי אילו היה סיכוי כל שהוא לחזרה לחיים, לא היו מכריזים על כשלון נסיון ההחייאה.
משום כך ברור כי לכל הדעות אין חובת המתנה נוספת, וניתן לטפל בגופה 5 דקות אחרי הכרזת נסיון ההחייאה כנכשל.
לפני יום הכיפורים טלפנה אלי חברה בקהילה הסובלת מ Dermatomyositis היא אמרה שהיא מרגישה בסדר אולם שני רופאיה חלוקים בדעותיהם אם מותר לה לצום או
אני עושה עבודה על שיבוט וברצוני לדעת מה דעת ההלכה בשיבוט ומה דעת המוסר בשיבוט. ואילו חסרונות ויתרונות יש בשיבוט
שאלתי היא, האם ניקוי שיניים (כאשר בד"כ יוצא דם בתוך הפה) ייחשב לחבלה, לעניין איסור חבלה באביו. במלים אחרות, האם לרופא שיניים מותר לעשות ניקוי
שלום הרב חמי חולה סכרת, אך מאוזן כל השנה באמצעות תרופות ודיאטת סוכר: 1. אמלו 10 מ״ג. 2. נקטור 3. נובונום 1 מ״ג פעמיים ביום