בדיקת מח עצם בתשעה באב
שלום רב. בימים האחרונים התברר לי כי אני חולה בלימפומת הוצ'קינס (תוצאת ביופסיה). הרופאה המטפלת (הדסה עין כרם) רוצה לבצע בהקדם האפשרי בדיקת מח עצם
האם יש הבדל בין זמן ההמתנה הנדרש במוות לבבי-נשימתי טבעי ללא החייאה לבין מוות לבבי-נשימתי עם נסיון החייאה מלאה שנכשל? (מצב 2)
הבסיס לשאלה זו בכך שהצורך בהמתנה נובע אך ורק מהדרישה לשלול 'התעלפות' (בלשון הרמב"ם), או בשפת הרפואה המודרנית – כדי לוודא שמדובר במצב לא הפיך. אם כן במצב של מוות קליני (העדר נשימה ופעילות לב) וביצוע נסיון החייאה שנכשל, עצם כישלון ההחייאה הנמשך יותר מ30 דקות, מעיד שלא מדובר בהתעלפות ובמצב הפיך אלא במוות בלתי הפיך. שהרי אילו היה סיכוי כל שהוא לחזרה לחיים, לא היו מכריזים על כשלון נסיון ההחייאה.
משום כך ברור כי לכל הדעות אין חובת המתנה נוספת, וניתן לטפל בגופה 5 דקות אחרי הכרזת נסיון ההחייאה כנכשל.
שלום רב. בימים האחרונים התברר לי כי אני חולה בלימפומת הוצ'קינס (תוצאת ביופסיה). הרופאה המטפלת (הדסה עין כרם) רוצה לבצע בהקדם האפשרי בדיקת מח עצם
שלום רב! רציתי לשאול: אשה שעשתה הפסק ביום שני בצהרים, ביום שלישי שכחה לבדוק וביום רביעי בדקה כרגיל פעמיים וגם סמוך לשקיעה. מה דינה? לטבול
בס"ד רציתי לדעת בבקשה יותר בהרחבה על הנושא של אם פונקאית. מהן ההשלכות והשאלות שמתעוררות בנושא זה מבחינה הלכתית ,מוסרית ורפואית? אשמח מאד אם תפנו