לימודי רייקי והלכה
שלום רב, אני בעלת תשובה, אני מתעניינת בלימודי רייקי התחלתי בלימודי רייקי 1 המטרה היא לטפל בזולת , שאלתי האם מבחינת התורה מותר, ואם כן
שלום לרב הלפרין.
יולדת שהולד הונח על בטנה צמוד לזמן השקיעה, ועדותה ועדות המיילדת הוא שרוב הראש היה בחוץ למשך כמה וכמה דקות קודם לכן במהלך הלידה.
האם אפשר להניח בפשטות שהלידה היתה לפני השקיעה?
א. מתי נחשב "יצא ראשו", האם כשכל הראש יוצא או די ברובו?
ב. כמה זמן עובר בד"כ בין הלידה בפועל לבין הנחת התינוק על הבטן? האם שוקלים ורושמים לפני ההנחה על בטן האם או לאחר מכן?
זו נפ"מ לעניין ברית בט"ב.
תודה
ח ב
.
א. די שיצא כל המצח, (פדחת) כדי שייחשב כיילוד. (יש המסתפקים ברוב הפדחת, אך קשה להקל על פיהם. לעומת זאת, במצג עכוז לכל הדעות יציאת רוב הגוף נחשבת כלידה.)
ב. בין זמן יציאת כל הוולד לבין זמן הנחתו על הבטן — יכול שיעברו בין דקה לכמה דקות. חייבים לברר הפרטים עם המיילדת.
ג. בין יציאת הפדחת לבין יציאת כל הוולד, ברוב המקרים מדובר בפחות מדקה. אך יש מקרים שהתהליך נמשך כמה דקות.
ד. לגבי השאלה העיקרית — קשה לי לענות ללא שיחה ישירה עם המיילדת, וללא קבלת הזמנים המדוייקים הידועים, והערכת הספק בשאר הזמנים.
שלום רב, אני בעלת תשובה, אני מתעניינת בלימודי רייקי התחלתי בלימודי רייקי 1 המטרה היא לטפל בזולת , שאלתי האם מבחינת התורה מותר, ואם כן
שלום. אשמח אם תוכלו להפנות אותי לחומר הסוקר את מיני המגנים השונים (כגון מגן קלאמפ ועוד רבים אחרים) לצורך מצוות מילה. לא מן ההיבט ההלכתי
שלום יש לי כמה שאלות בקשר לשבת 1) האם מותר להשתמש בואזלין בשבת אם יש יובש בשפתים? (אנא תפרט בבקשה אם מותר בזמן השבת או