שלום לרב הלפרין.
יולדת שהולד הונח על בטנה צמוד לזמן השקיעה, ועדותה ועדות המיילדת הוא שרוב הראש היה בחוץ למשך כמה וכמה דקות קודם לכן במהלך הלידה.
האם אפשר להניח בפשטות שהלידה היתה לפני השקיעה?
א. מתי נחשב "יצא ראשו", האם כשכל הראש יוצא או די ברובו?
ב. כמה זמן עובר בד"כ בין הלידה בפועל לבין הנחת התינוק על הבטן? האם שוקלים ורושמים לפני ההנחה על בטן האם או לאחר מכן?
זו נפ"מ לעניין ברית בט"ב.
תודה
ח ב
.
א. די שיצא כל המצח, (פדחת) כדי שייחשב כיילוד. (יש המסתפקים ברוב הפדחת, אך קשה להקל על פיהם. לעומת זאת, במצג עכוז לכל הדעות יציאת רוב הגוף נחשבת כלידה.)
ב. בין זמן יציאת כל הוולד לבין זמן הנחתו על הבטן — יכול שיעברו בין דקה לכמה דקות. חייבים לברר הפרטים עם המיילדת.
ג. בין יציאת הפדחת לבין יציאת כל הוולד, ברוב המקרים מדובר בפחות מדקה. אך יש מקרים שהתהליך נמשך כמה דקות.
ד. לגבי השאלה העיקרית — קשה לי לענות ללא שיחה ישירה עם המיילדת, וללא קבלת הזמנים המדוייקים הידועים, והערכת הספק בשאר הזמנים.
Shalom, My rav, Rabbi Mordechai Lebhar of Los Angeles, gave this email to ask a very serious medical halacha question. I understand that a terminally
מאתר כיפה, מספר השאלה: 114305 שלום, אני בהריון בחודש תשיעי ולוקחת מולטי-ויטמין "Prenatal", שלא מופיע ברשימת התרופות הכשרות לפסח. כמו כן, לא מצאתי מולטי-ויטמין אחר
לכבוד הרב הלפרין, אבקש נא את תשובתך לשאלה ההלכתית-רפואית הבאה: היו לי שלושה מקרים של פליטת אבני כליה (קלסיום אוקסלט) בעשר השנים האחרונות. מלבד שלושת
