טיפול בלא יהודי
אני מתנדב במד"א אזור ירושלים. לפני מס' ימים נשלחנו (צוות אמבולנס) לטפל בערביה שהיתעלפה בהר הבית. א. מה הדין במקרה זה ? ב. אם היה
שלום לרב הלפרין.
יולדת שהולד הונח על בטנה צמוד לזמן השקיעה, ועדותה ועדות המיילדת הוא שרוב הראש היה בחוץ למשך כמה וכמה דקות קודם לכן במהלך הלידה.
האם אפשר להניח בפשטות שהלידה היתה לפני השקיעה?
א. מתי נחשב "יצא ראשו", האם כשכל הראש יוצא או די ברובו?
ב. כמה זמן עובר בד"כ בין הלידה בפועל לבין הנחת התינוק על הבטן? האם שוקלים ורושמים לפני ההנחה על בטן האם או לאחר מכן?
זו נפ"מ לעניין ברית בט"ב.
תודה
ח ב
.
א. די שיצא כל המצח, (פדחת) כדי שייחשב כיילוד. (יש המסתפקים ברוב הפדחת, אך קשה להקל על פיהם. לעומת זאת, במצג עכוז לכל הדעות יציאת רוב הגוף נחשבת כלידה.)
ב. בין זמן יציאת כל הוולד לבין זמן הנחתו על הבטן — יכול שיעברו בין דקה לכמה דקות. חייבים לברר הפרטים עם המיילדת.
ג. בין יציאת הפדחת לבין יציאת כל הוולד, ברוב המקרים מדובר בפחות מדקה. אך יש מקרים שהתהליך נמשך כמה דקות.
ד. לגבי השאלה העיקרית — קשה לי לענות ללא שיחה ישירה עם המיילדת, וללא קבלת הזמנים המדוייקים הידועים, והערכת הספק בשאר הזמנים.
אני מתנדב במד"א אזור ירושלים. לפני מס' ימים נשלחנו (צוות אמבולנס) לטפל בערביה שהיתעלפה בהר הבית. א. מה הדין במקרה זה ? ב. אם היה
לאחר הלידה קיבלתי גלולות הנקה למניעת הריון. לאחר שטבלתי בפעם הראשונה התחילו להופיע לי דימומים כתוצאה מהגלולות שנימשכו כשבעה ימים. לאחר מכן טבלתי שוב ושבוע
נשואים 4 שנים ולנו, ב"ה , 3 ילדים, הגדול בחשון בן 3 הקטנה בת חודש. רצינו לדעת מהם אמצעי המניעה המותרים בזמן הנקה ובכלל היכן
שלום רב. אני מתעניינת בלימודי רפואה, ואודה לרבנים אם יוכלו לענות לי על מספר שאלות בנושא ניתוח גופות לכהנים כחלק מלימודי רפואה. מתוקף איסור ההיטמאות