חתימה על כרטיס תורם
שלום רב! אני מוטרדת מנושא תרומת איברים. ברור כי יש צורך בתורמים, אך ההחלטה לחתום על כרטיס תורם קשה כי ניראה שאין הסכמה מוחלטת של
שלום,כבוד הרב.
ברצוני לשאול למה יש בעיה הלכתית בזירוז לידה לאחר שבוע 41.ובאיזה מקרים כן אפשר לבצע זירוז?
תודה מראש,
שאלת זירוז הלידה איננה שאלה הלכתית אלא שאלה רפואית טהורה.
הרופא המילד חייב לשקול את הסיכונים בביצוע זירוז, מול הסיכונים באי ביצוע זירוז.
(ויש סיכונים רפואים בשתי האפשרויות)
מבחינה רפואית יש הצדקה לביצוע זירוז רק אם סיכוני אי ביצוע הזירוז עולים על סיכוני הזירוז.
אם השיקולים הרפואיים נעשים כהלכה ע"י רופא מומחה – ההמלצה ההלכתית תהיה בהתאם.
שלום רב! אני מוטרדת מנושא תרומת איברים. ברור כי יש צורך בתורמים, אך ההחלטה לחתום על כרטיס תורם קשה כי ניראה שאין הסכמה מוחלטת של
שלום, אני עושה עבודת סמנריון (במחלקה לתלמוד בבר-אילן) בנושא: "הפלה והשלכותיה המשפטיות-הלכתיות" כאשר ההתמקדות שלי היא בהפלות מלאכותיות עם דגש על בעיות ממוניות. הסמנריון הנ"ל
שלום רב,מתשובת הגרמ"פ שלהלן משמע שישנם מצבים [לפי ראות עיני המורה] שאיסור סירוס נקבה אינו עומד בפני פיקוח נפש על רקע נפשי.האם הוא הדין לאיסור