רציתי לשאול האם יש הסבר מדעי לכך שיש דיון בתוס` בתחילת פרק כל היד על זרע לבטלה לנשים. מעבר לדיון ההלכתי ראיתי בבן יהוידע שכותב שאכן כך הוא להלכה ע"פ דברי האר"י – האם יש לכם הסבר לכך והאם להלכה ולמעשה יש על כך התיחסות. אודה מאוד למקורות.
ראו באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה, תשס"ו), כרך ג' ערך "זרע", פרק "דיני השחתת זרע האישה" בעמ' 391-396.(גירסה מקוצרת של ערך זה – במאגר המידע של המכון, בערך "זרע והשחתת זרע", בפרק "דיני השחתת זרע האשה", ליד הערה מס' 241).
ניתן לרכוש את האנציקלופדיה דרך אתר המכון.
שלום החולה,עדנה חיה בת חביבה. באוקטובר 2007 גילו אצל החולה, גידול סרטני על השחלות, עקב כך הוחלט על ניתוח, בניתוח הסירו את הרחם, השחלות (
שלום. לפני חמישה חודשים ילדתי בניתוח. חודש וחצי היה לי דימום מהלידה ולאחר שבוע נקי קיבלתי מחזור. יומיים לאחר סיום המחזור הוכנס לי התקן מירנה.
In the opinion of contemporary rabbinic authorities, is it permissible to perform early pregnancy termination on gentile women? Until what week of gestation and under
