״קוים מנחים לסדציה פליאטיבית לחולה הנוטה למות״?
האם ראיתם את החוזר מינהל רפואה 4/2015 החדש של משרד הבריאות של דר פנחס ברקמן – ״קוים מנחים לסדציה פליאטיבית לחולה הנוטה למות״?האם זה תואם
רציתי לשאול האם יש הסבר מדעי לכך שיש דיון בתוס` בתחילת פרק כל היד על זרע לבטלה לנשים. מעבר לדיון ההלכתי ראיתי בבן יהוידע שכותב שאכן כך הוא להלכה ע"פ דברי האר"י – האם יש לכם הסבר לכך והאם להלכה ולמעשה יש על כך התיחסות. אודה מאוד למקורות.
ראו באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה, תשס"ו), כרך ג' ערך "זרע", פרק "דיני השחתת זרע האישה" בעמ' 391-396.(גירסה מקוצרת של ערך זה – במאגר המידע של המכון, בערך "זרע והשחתת זרע", בפרק "דיני השחתת זרע האשה", ליד הערה מס' 241).
ניתן לרכוש את האנציקלופדיה דרך אתר המכון.
האם ראיתם את החוזר מינהל רפואה 4/2015 החדש של משרד הבריאות של דר פנחס ברקמן – ״קוים מנחים לסדציה פליאטיבית לחולה הנוטה למות״?האם זה תואם
לכבוד הרב שליט"א התעורר אצלי כמה שאלות הלכתיות בענין הסטומה היינו שמניחים על המעיים שיצא דרכו הצואה אחרי ניתוחי של סתימת המעיים (ileostomy). א.
שלום רב יש לי תינוק יונק בן 6 חודשים. רק עכשיו הוא מתחיל טעימות ירק (אוכל 2-3 כפיות פעם ביום, עוד לא מהווה ארוחה) ולא
בס"ד כבוד הרב! יש לי בעיה קטנה! רח"ל שאף אחד לא יחטא בחטא זה! ואני ארור שכמוני חוטא בו. וזה הוא החטא: הוצאת זרע לבטלה!