דעת הרב עובדיה יוסף בגדרי תחבושת היגיינית
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה, האם ידוע לרב מקור בשו"תים של הרב עובדיה יוסף שבו הוא דן בגדרי תחבושת הגיינית ככלי שאינו מקבל טומאה? מביאים
רציתי לשאול האם יש הסבר מדעי לכך שיש דיון בתוס` בתחילת פרק כל היד על זרע לבטלה לנשים. מעבר לדיון ההלכתי ראיתי בבן יהוידע שכותב שאכן כך הוא להלכה ע"פ דברי האר"י – האם יש לכם הסבר לכך והאם להלכה ולמעשה יש על כך התיחסות. אודה מאוד למקורות.
ראו באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה, תשס"ו), כרך ג' ערך "זרע", פרק "דיני השחתת זרע האישה" בעמ' 391-396.(גירסה מקוצרת של ערך זה – במאגר המידע של המכון, בערך "זרע והשחתת זרע", בפרק "דיני השחתת זרע האשה", ליד הערה מס' 241).
ניתן לרכוש את האנציקלופדיה דרך אתר המכון.
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה, האם ידוע לרב מקור בשו"תים של הרב עובדיה יוסף שבו הוא דן בגדרי תחבושת הגיינית ככלי שאינו מקבל טומאה? מביאים
זוג נשוי טרי מנסה במשך תקופה של שנה להיכנס להריון. האישה ללא ידיעת בעלה לוקחת גלולות למניעת הריון ומספרת על כך לאחות הקהילה, תוך כדי
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלתי בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים: מה דין הכנת רשימת תרופות המיועדות לחולה מקודש לחול ומקודש לקודש?