צום בסוף הריון עם חשש לרעלת
בתשעה באב אני אהיה בסוף חודש תשיעי להריון, אבל אני נמצאת במעקב של הרופא בעקבות לחץ דם גבוה, עם חשש לרעלת הריון. אני הבנתי ממנו
משפחה שאב המשפחה לקה בהתקף פסיכוטי אך איננו מסוכן ולא פוגע בעצמו ובזולת, אך מתנהג בטירוף, חושד בילדיו ובאישתו מסתובב בבית ופונה למזיקים שונים אותם הוא רואה בחלל הבית (דמיונות שווא) לא מפסיק לרקוד לשיר ולהשטטות בבית ומחוצה לו. הוא מסרב לשמוע על טיפול, רופא שבא לביתו לא הצליח לדבר איתו הוא ננעל בחדרו. אני מבקש התייחסות הלכתית ומקורות באם אפשר, אם מותר לאשתו לתת לו תרופה ללא ידיעתו. (באם אתם מכירים גם את ההתייחסות החוקית בארץ לכך, אשמח לשמוע גם עליה.
תודה רבה ותזכו למצוות
נתאי מלמד
החוק במדינת ישראל מתיר אישפוז חולי נפש בכפיה רק אם מתקיימים כמה תנאים:
1) בלא טיפול החולה מסכן את עצמו או את סביבתו.
2) לא ניתן לבצע את הטיפול באופן אמבולטורי (בלא אישפוז) מסיבות רפואיות או מסיבות התלויות במאושפז. אם מתקיים התנאי הראשון אך ניתן לבצע את הטיפול במסגרת אמבולטורית – מותר על פי החוק לתת את הטיפול האמבולאטורי בכפיה.
בתנאים הללו אין מניעה הלכתית לבצע את האישפוז או הטיפול הכפוי, אך עניינית, כל מקרה צריך להבדק לגופו.
למעשה עליכם להתיעץ עם פסיכאטר מנוסה על הדרכים האפשריות להביא את החולה לבדיקה ולטיפול.
בתשעה באב אני אהיה בסוף חודש תשיעי להריון, אבל אני נמצאת במעקב של הרופא בעקבות לחץ דם גבוה, עם חשש לרעלת הריון. אני הבנתי ממנו
שלום רב.. יש לי שאלה האם הנדסה גנטית – לשנות מינים של צמחים או חיות אסורים בגלל שזה משבש את מה שה' יצר וכי אסור
אני מתנדב במד"א אזור ירושלים. לפני מס' ימים נשלחנו (צוות אמבולנס) לטפל בערביה שהיתעלפה בהר הבית. א. מה הדין במקרה זה ? ב. אם היה
שלום רב, ברצוני לדעת מה דינו של ולד שבא לעולם כתוצאה מהשתלת ביצית שזהותה לא ידועה ברחם אם יהודייה וכאשר נעשה שמוש בזרע האב היהודי.