ניתוח לאחר המוות לצורך מחקר
I am making an inquiry regarding one of my congregants, whose wife is suffering from acute Alzheimer’s disease. He has been approached by a local
משפחה שאב המשפחה לקה בהתקף פסיכוטי אך איננו מסוכן ולא פוגע בעצמו ובזולת, אך מתנהג בטירוף, חושד בילדיו ובאישתו מסתובב בבית ופונה למזיקים שונים אותם הוא רואה בחלל הבית (דמיונות שווא) לא מפסיק לרקוד לשיר ולהשטטות בבית ומחוצה לו. הוא מסרב לשמוע על טיפול, רופא שבא לביתו לא הצליח לדבר איתו הוא ננעל בחדרו. אני מבקש התייחסות הלכתית ומקורות באם אפשר, אם מותר לאשתו לתת לו תרופה ללא ידיעתו. (באם אתם מכירים גם את ההתייחסות החוקית בארץ לכך, אשמח לשמוע גם עליה.
תודה רבה ותזכו למצוות
נתאי מלמד
החוק במדינת ישראל מתיר אישפוז חולי נפש בכפיה רק אם מתקיימים כמה תנאים:
1) בלא טיפול החולה מסכן את עצמו או את סביבתו.
2) לא ניתן לבצע את הטיפול באופן אמבולטורי (בלא אישפוז) מסיבות רפואיות או מסיבות התלויות במאושפז. אם מתקיים התנאי הראשון אך ניתן לבצע את הטיפול במסגרת אמבולטורית – מותר על פי החוק לתת את הטיפול האמבולאטורי בכפיה.
בתנאים הללו אין מניעה הלכתית לבצע את האישפוז או הטיפול הכפוי, אך עניינית, כל מקרה צריך להבדק לגופו.
למעשה עליכם להתיעץ עם פסיכאטר מנוסה על הדרכים האפשריות להביא את החולה לבדיקה ולטיפול.
I am making an inquiry regarding one of my congregants, whose wife is suffering from acute Alzheimer’s disease. He has been approached by a local
i am presently writing a project about siamese twins and the halachic laws concering them. i would like to know under the jewsih law what
שלום לאחותי (בת 14) התגלה לאחרונה צליאק. רצינו לשאול מה עליה לעשות בטעימת המוציא בקידוש בשבת וכן לגבי אכילת מצה בפסח. התשובה דרושה לי, פרט
Post Content שלום וברכה. תודה על התשובה. לגבי מה שמופיע בתשובה: "מי שהוא בקבוצת סיכון, (גיל מעל 60, או מחלות לב, ריאה, יל"ד או סכרת)