סיכון עצמי להצלת אחר
האם עליי לסכן את חיי בשביל חבר? זאת אומרת שאם חבר צריך השתלת כליה בשביל להציל את חייו ויגרם לי נזק כתוצאה מזה שתרמתי לו
1. האם ישנם דעות המתירות חזרת רופא לביתו בנהיגה עצמית ממשמרת בשבת כאשר אין לו תורנות ביישוב? מסברה שאם לא נתיר לא ירצה להיות רופא וכדו'.
2. כשהתירו לחזור לביתו ע"י גוי או בעצמו כגון שהכרחי ביישוב האם ישנם מאמרים שעוסקים בדיון עד היכן חוזר? האם צריך לעצור בשלב מסויים וללכת ברגל?האם מותר לו לפתוח שער חשמלי בפלפון? האם יכול לעשות עקוף לא לנסוע דרך המושב? וכדו'
כדאי לדעת שבנוגע לסברא "שלא להכשילן לעתיד לבוא" חולקים האחרונים אם היא מספיקה גם להתיר איסור תורה או רק איסור דרבנן. ראה מאמרי חזרה בשבת מהצלה רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 525-535 (2006); בית הלל כג, (נה-סב).
כמו כן חשוב להבדיל בין מצבים בהם החשש הוא שרופא ימנע מלהציל עקב הצורך להשאר במקומו לבין החשש שמאן דהוא ימנע מלימוד רפואה מחשש עתידי כזה.
החשש האחרון – המנעות מלימוד רפואה – לדעת הגר"מ פיינשטין זצ"ל אינו מתיר שום איסור, כי אין חובה על אדם ללמוד רפואה, בניגוד למי שהוא כבר רופא, שיש עליו חיוב לנסות ולהציל.
[משום סברא זו דחה הגרמ"פ את הנסיון להתיר לכהן לימודי רפואה על סמך דיני פיקוח נפש עתידי (אגרות משה יו"ד ח"ג, סי' קנ"ה)]
האם עליי לסכן את חיי בשביל חבר? זאת אומרת שאם חבר צריך השתלת כליה בשביל להציל את חייו ויגרם לי נזק כתוצאה מזה שתרמתי לו
אני מתנדבת במד"א ביישוב דתי כמעט 6 שנים. עד עכשיו בשבת שיבצו אותנו בת אחת במשמרת. לאחרונה אנו משובצות שתיים במשמרת לילה כדי שלא יווצר
אשה בשבוע השישי להריונה. לפני 10 ימים נמצא כתם של טיפה. יומיים היה נקי ושמרה 7 וחשבה ללכת למקוה הערב. היום שוב אותו כתם של
אני כהן המעוניין ללמוד בשנה הבאה רפואה. לאחר עיון במאמרים מתוך חוברות "אסיא" וכן באתר הנ"ל הבנתי שההיתרים ללימוד רפואה לכהן תוך כדי הטמאות למתים