הימנעות מטיפולים קונבנציונליים נגד סרטן
כבוד הרב, אצל קרובת משפחה שלי (בת 57) אובחן סרטן שד. הומלץ להתחיל בכימותרפיה ואח"כ לעבור ניתוח. היא בחרה שלא להתחיל בדרך טיפול קונבנציונלית, ובמקומה
שלום, אני סוכרתי שמשתמש כרגע בזריקות.
קיבלתי אישור לקבלת משאבת אינסולין.
1. האם על משאבת אינסולין צריך לברך שהחיינו?
2. אם כן- מה עושים בספירת העומר
כל טוב
ברכת שהחיינו נתקנה על כל דבר חדש שיש בו שמחה, ולכן בקניית כלים חדשים או בגדים חדשים ויש בהם שמחה, מברכים.
לעומת זאת בקניית כלים שאין דרך לשמוח בהם לא מברכים שהחיינו.
בספירת העומר אין שום מניעה לברך שהחיינו ואם מזדמן לאדם חיוב לברך שהחיינו בימי הספירה מברך (מאמר מרדכי סי' תצ"ג).
לאור זאת ייתכן שעל מכשירים רפואיים אין מקום לברך שהחיינו, כיוון שאין לו בזה שמחה, המכשיר מונע ממנו סבל וצער אבל לא גורם לו הנאה.
וכן פסק הגרש"ז אוירבך זצ"ל והגרמ"פ שיינברג שלא לברך שהחיינו על מכשירים רפואיים ( עיין בספר וזאת הברכה עמ' 166 בהערה)
בדרך אגב, השימוש בשבת במשאבת אינסולין צריכה להיעשות כך שהכנסת הנתונים בשבת תיעשה בדרך של שינוי, ולדאוג בער"ש לסדר את הפרפרית כדי למנוע הדבקה שלה בשבת.
כבוד הרב, אצל קרובת משפחה שלי (בת 57) אובחן סרטן שד. הומלץ להתחיל בכימותרפיה ואח"כ לעבור ניתוח. היא בחרה שלא להתחיל בדרך טיפול קונבנציונלית, ובמקומה
שלום. האם מותר לכפות טיפול רפואי על חולה"נפש" (שוטה). באילו מצבים? (מסוכן לעצמו, לסביבה, לילדיו) אני עושה עבודה סמינריונית על כפיית טיפול. אשמח לקבל חומר
שלום רב, אני בעלת תשובה, אני מתעניינת בלימודי רייקי התחלתי בלימודי רייקי 1 המטרה היא לטפל בזולת , שאלתי האם מבחינת התורה מותר, ואם כן
לאנשי מכון שלזינגר שלום רב אנחנו א. ומ. כהן, זוג נשוי בריא ומאושר מזה יותר משלשים שנה ב"ה. אני בן 52 ואשתי תהיה אי"ה בקרוב