הבנת דעת הרב פינשטיין לגבי מניעת הריון
אני מבקשת עזרה להבנת הפרשנות של ר' משה פיינשטיין בקשר לבעיה של מניעת הריון, האם הוא מסכים או לא עם מניעת ההריון, כיצד הוא מסביר
שלום רב! נתקלתי בבעיה זו מס רב של פעמים, נקבעו לי משמרות רופא תורן במיון בימי שבת. כמה שהתאמצתי לבטל משמרות אלו, לא עלה בידי. אני יודעת שמותר לחלל שבת בשביל פיקוח נפש של אדם יהודי, אך בביה"ח שבו אני עובדת יש מס רב של גויים המגיעים בימי שבת לקבלת טיפול. מה עליי לעשות? אם אסרב לטפל בהם ביום שבת עלולה להיווצר לי בעיה ענקית של תביעות ופיטוריםוכו'. מצד שני, חורה לי מאוד שאני מחללת שבת בשביל אדם שהוא לא יהודי.
להלכה היום מותר, ואפילו חובה לטפל גם ביהודי וגם בגוי ללא שום הפליה.
ראה נשמת אברהם כרך רביעי, חלק או"ח, של, סוף ס"ק ב, וז"ל:
"עיין בנשמת אברהם בחאו"ח, כרך א, או"ח סי' של סק"ו, שהיום מחללין את השבת עבור נכרי שנמצא במצב של סכנת נפשות. ואפילו אם הוא נמצא לבד עם החולה, כגון גר שנמצא לבד עם אביו שפתאום איבד את הכרתו והסתכן, וברור שאין כאן משום איבה, בכל זאת, אמר לי הגרש"ז אויערבאך, שהאידנא חייבים לחלל…"
אני מבקשת עזרה להבנת הפרשנות של ר' משה פיינשטיין בקשר לבעיה של מניעת הריון, האם הוא מסכים או לא עם מניעת ההריון, כיצד הוא מסביר
שלום רב! .אני חולת קרון בת 38.רווקה וב"ה עומדת להנשא.עפ"י בדיקה , הביוץ שלי מגיע ביום ה-12.לעיתים המחזור נמשך יותר מ-5 ימים כך שכשארצה לשמור
שלום. בתי בת ה7.5, קיבלה הבוקר הוראה לטיפול בסירופ אוגמנטין בשל דלקת באחת משיניה. לאחר שטיפול במוקסיפן לא צלח. בשיחה עם הרוקחת הבנתי שהאוגמטין אינו
עומדת אני בפני הלחטה הרת גורל: איזה מקצוע עלי ללמוד? אני מתעניינת בלימודי הנדסה גנטית אך נתקלתי בכמה שאלות מוסר לגבי לימוד זה. הנני פוחדת