שלום רב! נתקלתי בבעיה זו מס רב של פעמים, נקבעו לי משמרות רופא תורן במיון בימי שבת. כמה שהתאמצתי לבטל משמרות אלו, לא עלה בידי. אני יודעת שמותר לחלל שבת בשביל פיקוח נפש של אדם יהודי, אך בביה"ח שבו אני עובדת יש מס רב של גויים המגיעים בימי שבת לקבלת טיפול. מה עליי לעשות? אם אסרב לטפל בהם ביום שבת עלולה להיווצר לי בעיה ענקית של תביעות ופיטוריםוכו'. מצד שני, חורה לי מאוד שאני מחללת שבת בשביל אדם שהוא לא יהודי.
להלכה היום מותר, ואפילו חובה לטפל גם ביהודי וגם בגוי ללא שום הפליה.
ראה נשמת אברהם כרך רביעי, חלק או"ח, של, סוף ס"ק ב, וז"ל:
"עיין בנשמת אברהם בחאו"ח, כרך א, או"ח סי' של סק"ו, שהיום מחללין את השבת עבור נכרי שנמצא במצב של סכנת נפשות. ואפילו אם הוא נמצא לבד עם החולה, כגון גר שנמצא לבד עם אביו שפתאום איבד את הכרתו והסתכן, וברור שאין כאן משום איבה, בכל זאת, אמר לי הגרש"ז אויערבאך, שהאידנא חייבים לחלל…"
שלום כבוד הרב. הננית סטודנטית במכללה דתית ובהתאם לדרישות המכללה במסגרת קורס יהדות ומדע עליי להגיש עבודה סמינריונית על חיסון למניעת סרטן צוואר הרחם במדע
שלום רב, ל"תוספתן" (אפנדציט) אין שום תפקיד לפי הרפואה המודרנית. לכאורה, הוא מיותר ורבים חיים גם לאחר שמוציאים אותו מגופם. זה קצת מפריע לי, היות
ראיתי בקובץ האחרון שי"ל על ידכם דיון בנוגע לנוכחות קרוב ליד חולה והתלוות איתו בשבת.השאלה שמסתובבת הרבה אצלינו לגבי יולדת הרוצה שיצטרפו אליה להיות איתה
