השפה השונה של רופאים ורבנים
שלום וברכה,אני מעביר הרצאה לרופאים בקופ"ח בנושא 'דילמות מול מטופלת דתית'רציתי לייחד חלק מההרצאה בנושא השפה השונה של רופאים ורבנים, (למשל בהגדרת המושג 'פצע' בצוואר
שלום רב! נתקלתי בבעיה זו מס רב של פעמים, נקבעו לי משמרות רופא תורן במיון בימי שבת. כמה שהתאמצתי לבטל משמרות אלו, לא עלה בידי. אני יודעת שמותר לחלל שבת בשביל פיקוח נפש של אדם יהודי, אך בביה"ח שבו אני עובדת יש מס רב של גויים המגיעים בימי שבת לקבלת טיפול. מה עליי לעשות? אם אסרב לטפל בהם ביום שבת עלולה להיווצר לי בעיה ענקית של תביעות ופיטוריםוכו'. מצד שני, חורה לי מאוד שאני מחללת שבת בשביל אדם שהוא לא יהודי.
להלכה היום מותר, ואפילו חובה לטפל גם ביהודי וגם בגוי ללא שום הפליה.
ראה נשמת אברהם כרך רביעי, חלק או"ח, של, סוף ס"ק ב, וז"ל:
"עיין בנשמת אברהם בחאו"ח, כרך א, או"ח סי' של סק"ו, שהיום מחללין את השבת עבור נכרי שנמצא במצב של סכנת נפשות. ואפילו אם הוא נמצא לבד עם החולה, כגון גר שנמצא לבד עם אביו שפתאום איבד את הכרתו והסתכן, וברור שאין כאן משום איבה, בכל זאת, אמר לי הגרש"ז אויערבאך, שהאידנא חייבים לחלל…"
שלום וברכה,אני מעביר הרצאה לרופאים בקופ"ח בנושא 'דילמות מול מטופלת דתית'רציתי לייחד חלק מההרצאה בנושא השפה השונה של רופאים ורבנים, (למשל בהגדרת המושג 'פצע' בצוואר
שלום רב! שאל אותי בחור שמן בן 24 (שוקל 134 ק"ג וגובהו ממוצע) האם מותר על פי ההלכה לעשות ניתוח לקיצור קיבה? הוא מעיד על
שלום, אני בת 25 ויש לי שאלה, ואני לא בטוחה אם אני מפנה אותה לבנאדם הנכון. שאלתי היא, אני בטיפול דיאטני בעקבות אי אכילה מסודרת
שלום הרב, אני רופא באנגליה בשנה האחרונה של הסטאז'. כחלק מעבודתי אני עובד שבתות במיון. לאחר הטיפול בחולה במיון אני נאלץ לכוב דוח לפני העברת