שלום רב! נתקלתי בבעיה זו מס רב של פעמים, נקבעו לי משמרות רופא תורן במיון בימי שבת. כמה שהתאמצתי לבטל משמרות אלו, לא עלה בידי. אני יודעת שמותר לחלל שבת בשביל פיקוח נפש של אדם יהודי, אך בביה"ח שבו אני עובדת יש מס רב של גויים המגיעים בימי שבת לקבלת טיפול. מה עליי לעשות? אם אסרב לטפל בהם ביום שבת עלולה להיווצר לי בעיה ענקית של תביעות ופיטוריםוכו'. מצד שני, חורה לי מאוד שאני מחללת שבת בשביל אדם שהוא לא יהודי.
להלכה היום מותר, ואפילו חובה לטפל גם ביהודי וגם בגוי ללא שום הפליה.
ראה נשמת אברהם כרך רביעי, חלק או"ח, של, סוף ס"ק ב, וז"ל:
"עיין בנשמת אברהם בחאו"ח, כרך א, או"ח סי' של סק"ו, שהיום מחללין את השבת עבור נכרי שנמצא במצב של סכנת נפשות. ואפילו אם הוא נמצא לבד עם החולה, כגון גר שנמצא לבד עם אביו שפתאום איבד את הכרתו והסתכן, וברור שאין כאן משום איבה, בכל זאת, אמר לי הגרש"ז אויערבאך, שהאידנא חייבים לחלל…"
שלום רב, אשתי נמצאת בסיכון לסכרת הריונית והרופא דרש ממנה לבדוק את רמת הסוכר ע"י מכשיר חשמלי בבוקר לאחר צום ולאחר כל ארוחה . האם
שלום וברכה, אני מקוה שהגעתי למקום הנכון לשאלתי. ברצוני לדעת, או האם ישנה התייחסות התורה לנושא צנעת הפרט ברפואה. נושא עבודתי במסגרת לימודי לתואר שני
שלום. אנו מבקשות סיוע מצאית מקורות לשאלה באיזה שלב של ההריון מותר להפיל- אם אכן מותר להפיל. אנו מודות לכם מראש. בתודה תלמידות "אמנה" כפ"ס
