פדיון הבן בהוציא ראשו והחזיר
לרב הלפרין שלוםהיום העברתי שיעור על פדיון הבן. נשאלתי האם בכור שתוך כדי הלידה הוציא ראשו והחזיר ואז נעשה ניתוח קיסרי, חייב בפדיון?
פאה נוכרית לגבר שמודבקת כך שלא ניתן להסירה אלא ע"י חומר מיוחד, ובעצם לא מסירים אותה כלל וכלל. רק שפעם בחודש (לערך) מסירים אותה אך ורק בכדי לחדש את ההדבקה. ובאופן כללי אינה מפריעה כלל במהלך היום יומי. (בשפה הקוסמטית קוראים לזה "תוספת שיער") האם זה מהווה חציצה לגבי תפילין של ראש?
תודה
אדם החובש לראשו פאה נכרית, הפאה מהווה חציצה לגבי תפילין של ראש משום שניתן להסיר את הפאה בכל עת. ואפי' שבמקרה דידן הפאה מודבקת בחומר מיוחד אבל יש אפשרות להסיר את ההדבקה לכן זה נחשב חציצה.
למעשה רשאי להניח תפילין בבית הכנסת על גב הפאה ולא יברך על תפילין של ראש (לאשכנזים הנוהגים לברך ברכה נפרדת על תפילין של ראש) וכשמניח תפילין של יד יכוין בברכתו "להניח תפילין" לפטור גם תפילין של ראש. ראה גם בשו"ת אגרות משה, או"ח ד', סי' מ אות יח.
לרב הלפרין שלוםהיום העברתי שיעור על פדיון הבן. נשאלתי האם בכור שתוך כדי הלידה הוציא ראשו והחזיר ואז נעשה ניתוח קיסרי, חייב בפדיון?
שלום, השאלה שלי היא לגבי פדיון הבן לאחר הפלה. להלן הנתונים: 18/11/2010
בתרומת ביצית מתורמת נוכריה, כאשר הנתרמת יהודיה רווקה והזרע מבן זוגה (חבר) היהודי – האם יש צורך בגיור לבן שנולד? האם יש חשש להיותו פסול
שלום רב, בתי נולדה לפני חודש. היא ניזונת אך ורק מהנקה. אני חשה שההנקה אינה מבוססת לחלוטין וישנם ימים של מיעוט חלב. גם שגרת האכילה