לימודי ייעוץ גנטי – השלכות אתיות והלכתיות
שלום, ברצוני להתחיל מסלול לימודים ביעוץ גנטי ורציתי לדעת אם יש עם כך בעיה הלכתית. הרי בסופו של דבר בעצם היעוץ אגרום להרבה זוגות לבצע
אני בשבוע 23. בסקירת מערכות התגלה מרקר לתסמונת דאון. על אף גילי המבוגר (מעל 45) החלטתי לכתחלה לא לעשות בדיקת מי שפיר. וגם כרגע אינני רוצה (זה הריון יקר ואיני רוצה לסכנו). האם מותר לי להתפלל שלתינוק לא יהיה תסמונת דאון או שמא זו תפילת שווא?
המשנה בברכות (פרק ט') מלמדת אותנו שהצועק לשעבר – הרי זו תפילת שוא.
לכן אין מקום לתפילה על מצבו הכרומוזומלי של העובר.
אבל בודאי ניתן להתפלל ולהענות לכך שתוצאות הפגיעה הכרומוזומלית, אם היא קיימת, תהינה מינימליות, דבר התלוי בגורמים רבים ולא רק בכרומוזומים.
אני מקווה שתופתעי לטובה לאחר הלידה.
[נ.ב. נשמח אם תעדכני אותנו בתוצאות.]
שלום, ברצוני להתחיל מסלול לימודים ביעוץ גנטי ורציתי לדעת אם יש עם כך בעיה הלכתית. הרי בסופו של דבר בעצם היעוץ אגרום להרבה זוגות לבצע
שלום לרב, בעיוני במאמר של הרב יגאל שפרן שהרב הפנה אותי אליו נתקלתי בשאלה על הפסק בסעיף 24: נאמר שאסור לפנות חולה לביה"ח אם ע"פ
שלום רב, ילדתי לפני שלוש וחצי שבועות היה לי דימום שהלך ונחלש, עשיתי אתמול הפסק טהרה ואכן הבד היה נקי , היום עשיתי בדיקה וראיתי
האם מותר לעבוד בשבת במעון לילדים בעלי נכות ופיגור קשים. כל הילדים הם סיעודיים וזקוקים לעזרה בכל הפעולות הבסיסיות? יש לציין שמקום העבודה לא מחייב