שיבוט בהלכה
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
לצערי הרב נדבקתי בכינים מבתי הפעוטה.א. האם מותר לי לטבול כך במקוה? ב. האם מותר לטבול ביום שבו עושים טיפול נגד, בתכשיר מיוחד-הלא התכשיר מכיל חומרים שמנוניים ומרככים? אשמח לתשובתכם המהירה. תודה.
א) "למעשה כשיש כנים מתים וביצים – יש לסרק ולהוריד כל מה שיכולים, ואם עשו כן – אין השאר חוצץ".
מקור: שיעורי שבט הלוי (לגר"ש הלוי ואזנר שליט"א) על הלכות נדה, שו"ע יו"ד סימן קצ"ח, סעיף מ"ז, ס"ק א).
כדאי לעיין גם במקורות המובאים שם.
ב) לגבי טבילה ביום של טיפול נגד כינים עם תכשיר (בד"כ מכיל חומרי ריכוך ושמנים), עניינית קשה לענות מבלי לראות בדיוק במה מדובר. אך ראוי לציין דין דומה שמופיע בשיעורי שבט הלוי שם לעניין דאודורנט:
"וכן ספריי ששמים בבית השחי ויוצר שכבה על השערות ואי אפשר להוריד, ורוצים בזה למנוע הזיעה ואין מקפידין. יש מדקדקות להסיר בזה שער בית השחי, אך אפשר דכיון דבדיעבד אינו חציצה – אין חיוב להסיר את השיער"
לכן למעשה רצוי להתיעץ עם רב פוסק שיוכל לבדוק במה מדובר בדיוק.
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
Is there any concept of permitting a tattoo for mental health purposes? Someone close to me is teetering on the edge and insists that the
Can one use a plug in Nebulizer on Shabbat? Where's the mekor for this? Please advise ASAP!! Thanks