חולשה ומחשבות טורדניות בסוף הצום
אתמול יום הכיפורים כשעה וחצי לפני סוף הצום חויתי תחושות מאוד לא נעימות שאין לי דרך מדוייקת להגדירן סוג של הזיות או מחשבות טורדניות זה
לצערי הרב נדבקתי בכינים מבתי הפעוטה.א. האם מותר לי לטבול כך במקוה? ב. האם מותר לטבול ביום שבו עושים טיפול נגד, בתכשיר מיוחד-הלא התכשיר מכיל חומרים שמנוניים ומרככים? אשמח לתשובתכם המהירה. תודה.
א) "למעשה כשיש כנים מתים וביצים – יש לסרק ולהוריד כל מה שיכולים, ואם עשו כן – אין השאר חוצץ".
מקור: שיעורי שבט הלוי (לגר"ש הלוי ואזנר שליט"א) על הלכות נדה, שו"ע יו"ד סימן קצ"ח, סעיף מ"ז, ס"ק א).
כדאי לעיין גם במקורות המובאים שם.
ב) לגבי טבילה ביום של טיפול נגד כינים עם תכשיר (בד"כ מכיל חומרי ריכוך ושמנים), עניינית קשה לענות מבלי לראות בדיוק במה מדובר. אך ראוי לציין דין דומה שמופיע בשיעורי שבט הלוי שם לעניין דאודורנט:
"וכן ספריי ששמים בבית השחי ויוצר שכבה על השערות ואי אפשר להוריד, ורוצים בזה למנוע הזיעה ואין מקפידין. יש מדקדקות להסיר בזה שער בית השחי, אך אפשר דכיון דבדיעבד אינו חציצה – אין חיוב להסיר את השיער"
לכן למעשה רצוי להתיעץ עם רב פוסק שיוכל לבדוק במה מדובר בדיוק.
אתמול יום הכיפורים כשעה וחצי לפני סוף הצום חויתי תחושות מאוד לא נעימות שאין לי דרך מדוייקת להגדירן סוג של הזיות או מחשבות טורדניות זה
אני מעוניינת לדעת היכן אוכל למצוא חומר נוסף על חובת הרופא לרפא וחובת החולה להתרפא (מאתרים ו/או ספרים). גם מן המשפט הישראלי וגם מן המשפט
שלום! האם ניתוח לייזר בעיניים מותר לפי ההלכה . הרי בסה"כ זהו אינו ניתוח חובה אלא יותר נוחות ויופי וזאת בכדי להפטר מהמשקפיים . דבר
בס"ד כבוד הרב שלום שאלתי היא תינוק שנולד בניתוח קייסרי למיטב ידיעתי אינו נפדה אבל מה דינו לגבי דיני בכור בירושה בכבוד רב