תאומים סיאמיים
שלום ברצוני לדעת מה פוסקת ההלכה במקרה של תאומים סיאמיים כאשר יש מצב שבו ניתן להציל את האחד מן התאומים ולאפשר לו לחיות כרגיל ואילו
לצערי הרב נדבקתי בכינים מבתי הפעוטה.א. האם מותר לי לטבול כך במקוה? ב. האם מותר לטבול ביום שבו עושים טיפול נגד, בתכשיר מיוחד-הלא התכשיר מכיל חומרים שמנוניים ומרככים? אשמח לתשובתכם המהירה. תודה.
א) "למעשה כשיש כנים מתים וביצים – יש לסרק ולהוריד כל מה שיכולים, ואם עשו כן – אין השאר חוצץ".
מקור: שיעורי שבט הלוי (לגר"ש הלוי ואזנר שליט"א) על הלכות נדה, שו"ע יו"ד סימן קצ"ח, סעיף מ"ז, ס"ק א).
כדאי לעיין גם במקורות המובאים שם.
ב) לגבי טבילה ביום של טיפול נגד כינים עם תכשיר (בד"כ מכיל חומרי ריכוך ושמנים), עניינית קשה לענות מבלי לראות בדיוק במה מדובר. אך ראוי לציין דין דומה שמופיע בשיעורי שבט הלוי שם לעניין דאודורנט:
"וכן ספריי ששמים בבית השחי ויוצר שכבה על השערות ואי אפשר להוריד, ורוצים בזה למנוע הזיעה ואין מקפידין. יש מדקדקות להסיר בזה שער בית השחי, אך אפשר דכיון דבדיעבד אינו חציצה – אין חיוב להסיר את השיער"
לכן למעשה רצוי להתיעץ עם רב פוסק שיוכל לבדוק במה מדובר בדיוק.
שלום ברצוני לדעת מה פוסקת ההלכה במקרה של תאומים סיאמיים כאשר יש מצב שבו ניתן להציל את האחד מן התאומים ולאפשר לו לחיות כרגיל ואילו
האם יש בנמצא מדריך כללי או קובץ הלכות העוסק בהלכות הקשורות לפוריות, המעודכן עם שאלות ובעיות אקטאליות שנתהוו בשנים האחרונות לרגל הטכניקות החדשות הנמצאות בתחום
כשמדובר בקביעת מוות לבבי-נשימתי, מהו משך הזמן הנדרש להמתין לאחר הפסקת הנשימה ופעולת הלב?
Dear IRP, A hydrancephalic baby was recently born in our unit. Her parents, aware of her condition from an early gestational age, chose to continue