המשך לשאלה 7930 – הזנה מאולצת של מטופלים במצב של תת-תזונה
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
בס"ד אשה שהיתה לה פתיחה בשבוע 24 ועקב כך הצוות הרפואי החליט לתפור את פתח הרחם, האם היא טמאה עקב התערבות הנ"ל? לגבי דברי הגמ` בנידה תשמיש בשליש ראשון קשה לולד ולמעוברת, האם אלה בגדר המלצה או הלכה מחייבת, עד כמה הם תואמים את המציאות הפיזיולוגית? בכבוד רב
א. תפירת צואר הרחם גורמת לדמם טראומטי מחדירת מחט התפירה לשריר צואר הרחם.
דימום זה הוא דם מכה ואינו אוסר.
אך תמיד חייבים לשאול את הרופא שביצע את התפירה האם הדימום שראה נבע רק מפציעת התפירה או שהיה במקביל גם דימום קל מתוך צואר הרחם.
במקרה האחרון אין להקל.
ב. דברי חז"ל (מסכת נידה דף לא עמוד א) בנושא הם קביעת עובדה. לעובדה זו יש משמעות, שהיקפה תלוי בנסיבות ספציפיות של בני הזוג.
ג. דברי חז"ל תואמים את המציאות המוכרת לנו.
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
שלום רב, אני רגישה ללקטוז ועקב כך כאשר אני אוכלת מוצר חלב עליי לקחת את הכדור "לקטזין". לא מצאתי אותו ברשימת התרופות הכשרות לפסח ומהתבוננות
Shalom, I understand that Nathan Straus and Henrietta Szold demanded that services be provided without regard to "race or creed". I understand that today Zaka
אני בהריון בשבוע ה-12. יש לי עבר של התעלפות בצומות. בהריון הזה הזריקו לי פעמיים אינפוזיה עקב התייבשות. מרגישה חולשה כללית. האם לשתות בשיעורין? בברכת