טיפוח קוסמטי והשרת שיער להומוסקסואל

תשובת הרב מאיר אורליאן:

התורה אוסרת לגבר להתלבש ולהתחזות כאשה, כמו שנאמר, "לא ילבש גבר שמלת אשה" (דברים כב, ה). חז"ל הסבירו שאיסור זה כולל גם שאר תיקוני וייפוי נשים, כמו גילוח שער בית הערוה ובית השחי, הסרת שערה לבנה מתוך שחורות, צביעת שער, והסתכלות במראה לצורך ייפוי (מכות כ: ושו"ע יו"ד קפב:א,ו).

טעם האיסור המקובל הוא שלא ישתמש באמצעים אלו להתערב בין הנשים ולזנות אתם, אולם האיסור הוא מוחלט, גם כשאין לו כוונה להתערב. הפוסקים האריכו בדבר כשיש כוונה תועלתית אחרת  בייפוי זה, כגון לרפואה, השגת משרה, הצגה, התחפשות בפורים וכדו' (עי' בנשמת אברהם יו"ד קפב:ו). אמנם, פשוט שאסור להתייפות כאשה כדי לזנות עם אנשים במשכב זכור, שהוא איסור חמור מאד (ויקרא יח, כב). וסמך לדבר מצינו בטומטוס ואנדרוגינוס שאסורים מספק להתקשט בין בדברים המיוחדים לאיש ובין בדברים המיוחדים לאשה. (רמב"ם פי"ב מהל' עבודה זרה ה"י).

בנוסף יש בכך משום לפני עיוור במה שמפתה ומכשיל בכך את הפרטנר שלו, כשלא היה נאה בעיניו לולי תיקוני ייפוי אלו.

אולם, בדברים שמקובל בימינו לגבר לטפח עצמו בהם, אין איסור לא ילבש, כמש"כ הרמ"א בענין הסתכלות במראה (יו"ד קנו:ב). אולם, צריך לדון בכל צורת תיקון בפני עצמו.

בברכה,

מאיר אורליאן