מידע על שימוש בתאי גזע עובריים
Stem cell research is a hot topic nowadays. Petitions are being sent to the president. It is being used on both sides of the presidential
מה הדין בקשר לשימוש בתינוק כתורם מוח עצם?
מהנשמת אברהם חושן משפט רמג א משמע שהוא מפקפק בזה
האם ההתקדמות הרפואי בתחום הזה הביא לשינוי בעמדת ההלכה בנושא הזה
א. אם קיימת סכנה לתורם – אסור לקחת תרומה מתינוק או מקטין.
ב. אם לא קיימת סכנה בנטילת תאי הגזע מהתורם הקטין, השאלה הרבה יותר מורכבת.
העקרונות הם:
1) אסור לקחת תרומה מגוף של תורם לטובתו של אדם אחר בלא הסכמתו.
2) הסכמה של קטין איננה הסכמה.
3) מותר לקחת רקמה מקטין רק כשהנטילה היא לטובת הקטין.
4) יש מקום לדון אם נטילת רקמה מקטין להצלת אחיו, האם היא יכולה להחשב כפעולה לטובת הקטין – גופנית או נפשית, לאור ההשפעות המאוחרות של מתן התרומה או מניעתה.
בנוסף יש מקום לדון בשאלת ההסכמה הרטרואקטיבית. במילים אחרות, אם ניתן להניח כי התינוק, לכשיגדל ויגיע לבגרות יאמר באופן חד משמעי שהוא היה מעוניין שתלקח ממנו תרומה כזו, יש מקום לדון אם הסכמה רטרואקטיבית כזו מועילה.
סוג אחר של הסכמה רטרואקטיבית לגבי אדם בוגר נדון בפרק ראשון של תוספתא למסכת שקלים, והעקרון הנלמד משם אומץ בחוק זכויות החולה התשנ"ו – 1996, בסעיף 15.
Stem cell research is a hot topic nowadays. Petitions are being sent to the president. It is being used on both sides of the presidential
אני חודש אחרי לידה, וכבר עשיתי הפסק טהרה. ברצוני לטבול, אך איני מעוניינת לקיים יחסי אישות עד לביקורת אצל הרופא שתהיה רק בעוד שבועיים, ובנוסף
A haredi social worker brought to supervision a case of a 19 year old haredi boy who mentioned that he is physically and sexully attracted
B"H From which passages in the Torah and Talmud does the Jewish treatment of body parts and human tissue derive? Can you suggest some sources