עבודה במוקד מד"א בשבת
שלום אני בן 21 ועובד במד"א תפקידי הוא לעבוד במוקד חירום כחלק מתפקידי אני מבצע פעולות המצילות חיי אדם כגון שליחת אמב' ופעולות שאינן מצילות
מה הדין בקשר לשימוש בתינוק כתורם מוח עצם?
מהנשמת אברהם חושן משפט רמג א משמע שהוא מפקפק בזה
האם ההתקדמות הרפואי בתחום הזה הביא לשינוי בעמדת ההלכה בנושא הזה
א. אם קיימת סכנה לתורם – אסור לקחת תרומה מתינוק או מקטין.
ב. אם לא קיימת סכנה בנטילת תאי הגזע מהתורם הקטין, השאלה הרבה יותר מורכבת.
העקרונות הם:
1) אסור לקחת תרומה מגוף של תורם לטובתו של אדם אחר בלא הסכמתו.
2) הסכמה של קטין איננה הסכמה.
3) מותר לקחת רקמה מקטין רק כשהנטילה היא לטובת הקטין.
4) יש מקום לדון אם נטילת רקמה מקטין להצלת אחיו, האם היא יכולה להחשב כפעולה לטובת הקטין – גופנית או נפשית, לאור ההשפעות המאוחרות של מתן התרומה או מניעתה.
בנוסף יש מקום לדון בשאלת ההסכמה הרטרואקטיבית. במילים אחרות, אם ניתן להניח כי התינוק, לכשיגדל ויגיע לבגרות יאמר באופן חד משמעי שהוא היה מעוניין שתלקח ממנו תרומה כזו, יש מקום לדון אם הסכמה רטרואקטיבית כזו מועילה.
סוג אחר של הסכמה רטרואקטיבית לגבי אדם בוגר נדון בפרק ראשון של תוספתא למסכת שקלים, והעקרון הנלמד משם אומץ בחוק זכויות החולה התשנ"ו – 1996, בסעיף 15.
שלום אני בן 21 ועובד במד"א תפקידי הוא לעבוד במוקד חירום כחלק מתפקידי אני מבצע פעולות המצילות חיי אדם כגון שליחת אמב' ופעולות שאינן מצילות
שלום וברכה לא עלינו ולא עליכם יש לא מעט אנשים שנפטרים בבתי החולים סמוך מאוד לזמן השקיעה (ידוע שלפי ההלכה, השקיעה קובעת האם לשייך את
לרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א,חולה סוכרת אשר אינו נמצא במצב של פיקוח נפש ואינו סובל מסיבוכי סוכרת, ומעוניין לקבל השתלת לבלב מתורם המוגדר על פי
שלום לרב רציתי לדעת אם שמים לק שקוף או לק שמחזק את הציפורניים האם זה חציצה? בכל המובנים בנטילת ידיים וטבילה במקוה תודה רבה