הפרדת בשר וחלב
אני עברתי לפני כשנה וחצי ניתוח טבעת בקיבה – לצורכי דיאטה, אצל ד"ר אבינוח מבי"ח סורוקה בבאר שבע לאחר הניתוח. אני נתקל כל הזמן בבעיית
שלום וברכה,
אבא שלי בן 86 עם אלצהיימר וסרטן מתקדם בערמונית, חולה מאוד היה מאושפז ב- 10 ימים האחרונים ונשלח הביתה. הוא כמעט סיעודי (אנו מסביבו 24 שעות) אומרת כמעט כי אנו משתדלים שלא יאבד את המעט שנשאר, בלשבת ולעשות צעד או שנים (שכמובן הכל בתמיכה שלנו ילדיו ואמו הי"ו).
השאלנו ציוד של אשפוז בית מיד שרה לצורך המצב שהחמיר בשבועיים האחרונים מאוד (עד אז אבי הלך עצמאית והבעיה היתה בעיקר האלצהיימר) והמיטה שקבלנו היא חשמלית חלק מהציוד גם כן ויש לו מטפל זר שמסייע לנו כמובן בטיפול השוטף בו.
האם מותר לתפעל את המיטה והציוד בשבת על ידי העובד הזר? או שאם לא מדובר בחולה שיש בו סכנה (שאיני יודעת מה הגדרתו, שכן הרופאים אמרו שאין להם מה לעשות איתו יותר בבי"ח). מה נכון לעשות ואיך לפעול?
לתשובתכם המהירה אודה מאוד
תודה רבה בריאות ואריכות ימים בטוב
ושבת שלום
ל
א. אמירה לנוכרי מותרת לכתחילה בשבת לא רק עבור חולה שיש בו סכנה אלא גם עבור חולה שאין בו סכנה.
ב. לגופו של ענין, אביך מוגדר בהלכה כחולה שיש בו סכנה.
ג. לסיכום מותר לכתחילה להורות לעובד הזר לבצע את הנדרש עבור אביך, בין בחול בין בשבת.
אני עברתי לפני כשנה וחצי ניתוח טבעת בקיבה – לצורכי דיאטה, אצל ד"ר אבינוח מבי"ח סורוקה בבאר שבע לאחר הניתוח. אני נתקל כל הזמן בבעיית
לכבוד הרב הלפרין שלום וברכה, האם ידוע לרב מקור בשו"תים של הרב עובדיה יוסף שבו הוא דן בגדרי תחבושת הגיינית ככלי שאינו מקבל טומאה? מביאים
אני עושה עבודה על רפואה אלטרנטיבית ורציתי לדעת מה צד ההלכה בנושא הבא: (וזה ממש דחוף אז אם אפשר לשלוח תגובה במהירות זה ממש יעזור