ההבדל בין נידה וזבה
האם אני מבין נכון? ההבדל בין נידה לזבה, הוא רק בתאריכי הדימום, נידה רואה במחזוריות קבועה פחות או יותר, וזבה רואה שלא בזמן המתוכנן. אך
שלום וברכה,
אבא שלי בן 86 עם אלצהיימר וסרטן מתקדם בערמונית, חולה מאוד היה מאושפז ב- 10 ימים האחרונים ונשלח הביתה. הוא כמעט סיעודי (אנו מסביבו 24 שעות) אומרת כמעט כי אנו משתדלים שלא יאבד את המעט שנשאר, בלשבת ולעשות צעד או שנים (שכמובן הכל בתמיכה שלנו ילדיו ואמו הי"ו).
השאלנו ציוד של אשפוז בית מיד שרה לצורך המצב שהחמיר בשבועיים האחרונים מאוד (עד אז אבי הלך עצמאית והבעיה היתה בעיקר האלצהיימר) והמיטה שקבלנו היא חשמלית חלק מהציוד גם כן ויש לו מטפל זר שמסייע לנו כמובן בטיפול השוטף בו.
האם מותר לתפעל את המיטה והציוד בשבת על ידי העובד הזר? או שאם לא מדובר בחולה שיש בו סכנה (שאיני יודעת מה הגדרתו, שכן הרופאים אמרו שאין להם מה לעשות איתו יותר בבי"ח). מה נכון לעשות ואיך לפעול?
לתשובתכם המהירה אודה מאוד
תודה רבה בריאות ואריכות ימים בטוב
ושבת שלום
ל
א. אמירה לנוכרי מותרת לכתחילה בשבת לא רק עבור חולה שיש בו סכנה אלא גם עבור חולה שאין בו סכנה.
ב. לגופו של ענין, אביך מוגדר בהלכה כחולה שיש בו סכנה.
ג. לסיכום מותר לכתחילה להורות לעובד הזר לבצע את הנדרש עבור אביך, בין בחול בין בשבת.
האם אני מבין נכון? ההבדל בין נידה לזבה, הוא רק בתאריכי הדימום, נידה רואה במחזוריות קבועה פחות או יותר, וזבה רואה שלא בזמן המתוכנן. אך
בס"ד שלום רב! למדתי בקורס עזרה ראשונה שחובה בכל החיי'אה (cpr)-נקווה שלא נצרטרך בכלל לעשות כאלו דברים בין גברים בין נשים) צריך להוריד את החולצה
בס"ד שלום וברכה! שאלתי מורכבת במקצת: אבי נפטר מסיבוכי הסוכרת בפורים האחרון. מאז כידוע, חלים עלי דיני אבלות. לאחרונה בעקבות אירוע טראומתי שחוויתי ללא קשר
בס"ד שלום אני מכין עבודה בנושא "שביתת רופאים"-האם היא מותרת/אסורה ? באילו תנאים מותר לשבות? ובאילו לא ? אני מכיר את הקביעה של הטור ביורה