המשך לשאלה 7930 – הזנה מאולצת של מטופלים במצב של תת-תזונה
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
שלום.
האם מותר לכפות טיפול רפואי על חולה"נפש" (שוטה). באילו מצבים? (מסוכן לעצמו, לסביבה, לילדיו) אני עושה עבודה סמינריונית על כפיית טיפול. אשמח לקבל חומר בנושא ובנושא בעלות האדם על גופו. כמו כן, אילו ספרים עוסקים בנושא. תודה רבה.
החוק במדינת ישראל מתיר אישפוז חולי נפש בכפיה רק אם מתקיימים כמה תנאים:
1) בלא טיפול החולה מסכן את עצמו או את סביבתו.
2) לא ניתן לבצע את הטיפול באופן אמבולטורי (בלא אישפוז) מסיבות רפואיות או מסיבות התלויות במאושפז.
בתנאים הללו אין מניעה הלכתית לבצע את האישפוז הכפוי, אך עניינית, כל מקרה צריך להבדק לגופו.
בנוסף כדאי מאוד שתעייני באנציקלופדיה הרפואית הלכתית (מהדורה חדשה תשס"ו) בערך שוטה ((כרך ז) עמ' 574 – 575, 618 – 619, 621.
ניתן לעיין בספר בספריית מכון שלזינגר, או לרוכשו ממכון שלזינגר באחת מהדרכים הבאות:
א. בטלפון 02-6555266.
ב. דרך האינטרנט בקישור:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
הספר חדש ומחירו יעודכן ביום א הקרוב.
לרב שלום בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת. בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך?
בנוגע להכנסת תרופה "לא כשרה " לכמוסה לשמוש בפסח מדובר באחת משתי תרופות Viagra or Cialis or
אני רוצה לברר האם צריבת דיקסים לפי ההלכה זה אסור או מותר?! ואם אפשר לפרט אני ישמח מאוד….
לכבוד הרב שליט"א התעורר אצלי כמה שאלות הלכתיות בענין הסטומה היינו שמניחים על המעיים שיצא דרכו הצואה אחרי ניתוחי של סתימת המעיים (ileostomy). א.