שלום.
האם מותר לכפות טיפול רפואי על חולה"נפש" (שוטה). באילו מצבים? (מסוכן לעצמו, לסביבה, לילדיו) אני עושה עבודה סמינריונית על כפיית טיפול. אשמח לקבל חומר בנושא ובנושא בעלות האדם על גופו. כמו כן, אילו ספרים עוסקים בנושא. תודה רבה.
החוק במדינת ישראל מתיר אישפוז חולי נפש בכפיה רק אם מתקיימים כמה תנאים:
1) בלא טיפול החולה מסכן את עצמו או את סביבתו.
2) לא ניתן לבצע את הטיפול באופן אמבולטורי (בלא אישפוז) מסיבות רפואיות או מסיבות התלויות במאושפז.
בתנאים הללו אין מניעה הלכתית לבצע את האישפוז הכפוי, אך עניינית, כל מקרה צריך להבדק לגופו.
בנוסף כדאי מאוד שתעייני באנציקלופדיה הרפואית הלכתית (מהדורה חדשה תשס"ו) בערך שוטה ((כרך ז) עמ' 574 – 575, 618 – 619, 621.
ניתן לעיין בספר בספריית מכון שלזינגר, או לרוכשו ממכון שלזינגר באחת מהדרכים הבאות:
א. בטלפון 02-6555266.
ב. דרך האינטרנט בקישור:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
הספר חדש ומחירו יעודכן ביום א הקרוב.
שלום, בהמשך לשאלה הנ"ל על יום כיפור, התווספה לי תשובה מהעמסת סוכר של 44 (סף תחתון בבדיקה הוא 65)- אולי זה רלוונטי. תודה רבה! ה
שלום רב לרבני מכון שליזינגר יש לי קרוב משפחה שהציעו לו הצעת שידוך עם בחורה שהאמא שלה חולה ל"ע במחלה ההיא ירפאה רפואה שלימה. ושאלתי
כבוד הרב, ברצוני לדעת האם יש בעיה הלכתית להיבדק אצל רופא נשים? אני כלה טריה יחסית, ב"ה לפני החתונה לא הייתי זקוקה מעולם לבדיקות מעין
