המשך לשאלות 2338 ו 2226
שלום לך לגבי רש"י = כן ראיתי זה אינו לידי עתה אבל נדמה לי שזה כתוב במילה של אברהם. אני למדתי מקריאת הדוח מהכנסת בוועדה
שלום.
האם מותר לכפות טיפול רפואי על חולה"נפש" (שוטה). באילו מצבים? (מסוכן לעצמו, לסביבה, לילדיו) אני עושה עבודה סמינריונית על כפיית טיפול. אשמח לקבל חומר בנושא ובנושא בעלות האדם על גופו. כמו כן, אילו ספרים עוסקים בנושא. תודה רבה.
החוק במדינת ישראל מתיר אישפוז חולי נפש בכפיה רק אם מתקיימים כמה תנאים:
1) בלא טיפול החולה מסכן את עצמו או את סביבתו.
2) לא ניתן לבצע את הטיפול באופן אמבולטורי (בלא אישפוז) מסיבות רפואיות או מסיבות התלויות במאושפז.
בתנאים הללו אין מניעה הלכתית לבצע את האישפוז הכפוי, אך עניינית, כל מקרה צריך להבדק לגופו.
בנוסף כדאי מאוד שתעייני באנציקלופדיה הרפואית הלכתית (מהדורה חדשה תשס"ו) בערך שוטה ((כרך ז) עמ' 574 – 575, 618 – 619, 621.
ניתן לעיין בספר בספריית מכון שלזינגר, או לרוכשו ממכון שלזינגר באחת מהדרכים הבאות:
א. בטלפון 02-6555266.
ב. דרך האינטרנט בקישור:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
הספר חדש ומחירו יעודכן ביום א הקרוב.
שלום לך לגבי רש"י = כן ראיתי זה אינו לידי עתה אבל נדמה לי שזה כתוב במילה של אברהם. אני למדתי מקריאת הדוח מהכנסת בוועדה
האם מותר להפריד בין התאומים הסייאמים ביידיעה שיש אפשרות שאחד מהם או שניהם יכולים למות?
שלום רב אני מנסה לברר מהי ההלכה לגבי נשים שמשתמשות בהתקן מירנה, והמחזור החודשי שלהן מסתכם בסדרה של כתמים. עד עתה שמעתי מכמה מגדולי המורים,
שלום לכבוד הרב, לצערי עברתי ביום שני האחרון הפלה, בשבוע ה-11 להריוני , לאחר שבבדיקת אולטרא סאונד התברר כי לעובר אין דופק (גיל העובר עפ