שימוש באמצעי רישום אלקטרוניים בבית חולים בשבת
שלום רב בבית החולים בו התחלתי לעבוד כל הרישום ממוחשב. רצוני לדעת כיצד עלי לנהוג בשבת. האם יש למעט בכתיבה? האם עדיף להשתמש ב"העתק הדבק"
שלום.
האם מותר לכפות טיפול רפואי על חולה"נפש" (שוטה). באילו מצבים? (מסוכן לעצמו, לסביבה, לילדיו) אני עושה עבודה סמינריונית על כפיית טיפול. אשמח לקבל חומר בנושא ובנושא בעלות האדם על גופו. כמו כן, אילו ספרים עוסקים בנושא. תודה רבה.
החוק במדינת ישראל מתיר אישפוז חולי נפש בכפיה רק אם מתקיימים כמה תנאים:
1) בלא טיפול החולה מסכן את עצמו או את סביבתו.
2) לא ניתן לבצע את הטיפול באופן אמבולטורי (בלא אישפוז) מסיבות רפואיות או מסיבות התלויות במאושפז.
בתנאים הללו אין מניעה הלכתית לבצע את האישפוז הכפוי, אך עניינית, כל מקרה צריך להבדק לגופו.
בנוסף כדאי מאוד שתעייני באנציקלופדיה הרפואית הלכתית (מהדורה חדשה תשס"ו) בערך שוטה ((כרך ז) עמ' 574 – 575, 618 – 619, 621.
ניתן לעיין בספר בספריית מכון שלזינגר, או לרוכשו ממכון שלזינגר באחת מהדרכים הבאות:
א. בטלפון 02-6555266.
ב. דרך האינטרנט בקישור:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
הספר חדש ומחירו יעודכן ביום א הקרוב.
שלום רב בבית החולים בו התחלתי לעבוד כל הרישום ממוחשב. רצוני לדעת כיצד עלי לנהוג בשבת. האם יש למעט בכתיבה? האם עדיף להשתמש ב"העתק הדבק"
שלום וערב טוברצוני לדעת אם יש מחקרים מדעיים שמאשרים שיש תועלת בשימוש לידוקין כדי לשכך כאב התינוק בשעת המילה, באופן שמקטין את הכאב של התינוק
שלום כבוד הרב- אשמח לקבל מקורות מהגמרא, שו"תים וכד' לגבי רפואה אלטרנטיבית. תודה מראש!
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין, אני תלמידה בכיתה י', באולפנה בכפר סבא. כחלק מבגרות בתושב"ע, אני צריכה להגיש עבודה בנושא הלכתי-אקטואלי-חברתי. בחרתי בנושא סודיות רפואית.