שלום רב האם מותר לאישה בזמן שאסורה, למרוח משחות שמקלות על הפסוריאזיס לבעלה בגב (שלא ניתן למרוח לבד) אציין שכידוע המשחות אינן פיתרון כי זוהי מחלה כרונית שכיום ללא פיתרון אולם הן מקילות מאוד על הנגעים ובכך יש אף השפעה ממשית על מצב הרוח וכמו"כ פעמים רבות מונעות את המשך התפשטות המחלה כמו"כ חשוב שנטילת המשחה יהיה ברצף
השו"ע פסק שאם הוא חולה ואשתו נידה ואין מי שישמשנו, מותרת לשמשו ואפילו להשכיבו ולסמכו משום דלאו מילי דחיבה נינהו.
ואע"פ שכל הטעם משום שכשהוא חולה אין יצרו מתגבר עליו, ובנידון דידן הרי הוא הולך כבריא, יעוין בב"י שהביא את תשובת הרא"ש שזהו המקור לדברי השו"ע, והקשה עליהם מאי שנא שאר מלאכות מהרחצת פניו ידיו ורגליו, ותירץ שמא י"ל דהיינו להושיט דבר מידו לידה. ומשמע שבחולה מותר לה לנגוע על ידי דבר אחר כיון דלאו מילי דחיבה נינהו.
לכן למרוח משחה מותר ובלבד שתזהר שלא תגע בבשרו ממש אלא תמרחם על ידי קיסם או מקל.
לסיכום:
אם אין אפשרות אחרת, מותר לאשה למרוח את המשחה לבעלה גם בזמני איסור, בתנאי שהמריחה לא תיעשה במגע ישיר אלא עקיף- באמצעות קיסם או מטוש.
שלום רב, מייבאים לארץ מכשירים לחישובי מחזור האשה, זה שלוש שנים. אני מבין כי מניעת הריון לפי שיטה זו היא המועדפת מבחינה הלכתית. האם יש
שלום, אני כותבת עבודה במסגרת קורס "יהדות ומדע" במכללת חמדת הדרום להוראה. הנושא שלי הוא אנדרוגינוס. שאלתי היא: למה נחשב אנדרוגינוס, גבר או אישה מבחינת
Hello! My name is XX and I am a fifth year medical student in Sydney Australia. I was involved in the Schlesinger Institute's summer program
