שלום רב האם מותר לאישה בזמן שאסורה, למרוח משחות שמקלות על הפסוריאזיס לבעלה בגב (שלא ניתן למרוח לבד) אציין שכידוע המשחות אינן פיתרון כי זוהי מחלה כרונית שכיום ללא פיתרון אולם הן מקילות מאוד על הנגעים ובכך יש אף השפעה ממשית על מצב הרוח וכמו"כ פעמים רבות מונעות את המשך התפשטות המחלה כמו"כ חשוב שנטילת המשחה יהיה ברצף
השו"ע פסק שאם הוא חולה ואשתו נידה ואין מי שישמשנו, מותרת לשמשו ואפילו להשכיבו ולסמכו משום דלאו מילי דחיבה נינהו.
ואע"פ שכל הטעם משום שכשהוא חולה אין יצרו מתגבר עליו, ובנידון דידן הרי הוא הולך כבריא, יעוין בב"י שהביא את תשובת הרא"ש שזהו המקור לדברי השו"ע, והקשה עליהם מאי שנא שאר מלאכות מהרחצת פניו ידיו ורגליו, ותירץ שמא י"ל דהיינו להושיט דבר מידו לידה. ומשמע שבחולה מותר לה לנגוע על ידי דבר אחר כיון דלאו מילי דחיבה נינהו.
לכן למרוח משחה מותר ובלבד שתזהר שלא תגע בבשרו ממש אלא תמרחם על ידי קיסם או מקל.
לסיכום:
אם אין אפשרות אחרת, מותר לאשה למרוח את המשחה לבעלה גם בזמני איסור, בתנאי שהמריחה לא תיעשה במגע ישיר אלא עקיף- באמצעות קיסם או מטוש.
1.אישה שרבה עם בעלה ורוצה ליטול גלולות פוסטינור (גלולות היום שאחרי, למניעת הריון) בשבת.האם מותר הדבר? אם לא, האם צריכים לחלל שבת כדי לשכנעה שלא
לכבוד הרב שלום 1. ברצוני לדעת האם הגלולה למניעה בזמן הנקה טובה גם כאשר איני מניקה באופן מלא? משום שאני סטודנטית 2.במסגרת הלימודים שלי ברצוני
שלום וברכה אשתי בת 62, מסולקת דמים מזה שנים, חשה מזה זמן יובש ולעתים כאב באבר המין. בזמן מסויים היתה דלקת שסולקה בעזרת אנטיביוטיקה. היה
