הפרדת תאומים סיאמים
שלום וברכה! אני סטודנטית לסיעוד בבי"ס לאחיות ב"שערי צדק" ושאלתי היא: מה הדין והחוק לגבי הפרדת תאומים סייאמים בכל אחד מהמקרים הבאים: אם אחד מהם
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה?
*בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני הנלמדים בקורס:
1. טיפול בפצוע חסר נשימה עם דופק רק לאחר סקר החייאה (החייאת נוזלים) על שאר הפצועים.
2. טיפול בפצוע ללא נשימה וללא דופק רק לאחר סיום סקר שניוני על שאר הפצועים.
הטיפול בשאר הפצועים מתבצע במקביל (ע"פ סכמת ה-ATLS).
האם שיקולי גישה אלו תואמים להלכה?
*מהם המקורות ההלכתיים לשאלות מסוג זה?
(*בו"מ המוני – אירוע בו נדרש חובש להגיש טיפול רפואי ראשוני למספר פצועים עד להגעת הפינוי.
*סקר החייאה -ע"פ סכמת ה-ATLS לחובש בצה"ל, סקר זה יבוצע לאחר ביצוע A,B,C,D,E.הסקר השניוני יבוצע אחריו.)
כדאי לעיין:
1. במאמרו של ד"ר שלמה ג'קסון "טיפול בנפגעים תחת אש – שיקולי פיקוח נפש הלכה למעשה" שפורסם באסיא סג-סד עמ' 101-120, ובמקורות המובאים שם. ניתן לצפות במאמר באתר מכון שלזינגר בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA63-64/Assia63-64.10.asp
2. במאמרו של הרב שלמה דיכובסקי על קדימויות בדיני ישראל כרך ז' (תשל"ו)מעמ' מ"ה ואילך.
3. באנציקלופדיה הרפואית הלכתית בעריכת פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר) כרך ה' ערך קדימויות בטיפול רפואי, (עמ' 498 ואילך). בפרק ד' (פרטי דינים) פסקה 2 פסקת משנה ב' עמ' 517-518, ובמקורות שבהערות מס' 86-90 שם.
שלום וברכה! אני סטודנטית לסיעוד בבי"ס לאחיות ב"שערי צדק" ושאלתי היא: מה הדין והחוק לגבי הפרדת תאומים סייאמים בכל אחד מהמקרים הבאים: אם אחד מהם
שלום רב. ביום כיפור אהיה ב"ה בשבוע 16+2 הריון תקין עד היום. עד היום בצום יום כיפור בד"כ קיבלתי כאב ראש חזק אחר הצהריים והקאתי
אחר בו אני צריך לקרוא לפני קהל אני נכנס למצב בעמדי לפני קהל אם זה בבית הכנסת או בכל מקום לחץ ואיני מצליח לקרוא ברצף
My daughter has a deletion of certain segments of the 15th chromosome (they are not the segments connected with Prader Willi Syndrome, nor for neurofibromatosis).