עבודת סטאז'ר בשבתות – בבתי חולים בחו"ל
שלום הרב, אני רופא באנגליה בשנה האחרונה של הסטאז'. כחלק מעבודתי אני עובד שבתות במיון. לאחר הטיפול בחולה במיון אני נאלץ לכוב דוח לפני העברת
שלום
כשילד פותח את הסנטר בשבת, או את הגבה, או את השפה- האם מותר לנסוע לבית חולים ?
ואם לא, מה ניתן לעשות בכדי שלא יישאר פגם אסטטי לכל החיים ?
ומה הדין במקרה ואדם שובר יד או רגל ?
עיקרון ראשון: כל פציעה שללא טיפול עלולה להתפתח עד כדי סיכון חיים, מוגדרת כפיקוח נפש, גם אם אנו יודעים שטיפולים מתאימים יכולים לרפא אותה בלא סיכון.
עיקרון שני: כאשר קיים מצב המוגדר כפיקוח נפש מן הראוי לתת לו את הטיפול הרפואי הטוב ביותר, ולא להתפשר עם טיפול פחות טוב גם אם הטיפול הפחות טוב מספיק להוציא אותו מכלל סכנה.
עיקרון שלישי: כל עוד קיים ספק אפילו קטן, שמדובר בפיקוח נפש – חייבים לחלל שבת עבורו, גם אם יתכן שיתברר אחר כך שהיתה טעות בהגדרה (יעויין במאמרי "דרכו של הגרש"ז אויערבאך בהלכות רפואה ופיקוח נפש" שפורסם בספר "רפואה והלכה: הלכה למעשה" [מכון שלזינגר, 2006]. כמו כן תשובתו של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל לחובש צבאי הנוגעת גם היא לענייננו. )
כמו כן ראה שמירת שבת כהלכתה (תשל"ט) חלק ראשון פרק ל"ב, סעיף י"א, פרק ל"ה, סעיפים א'-ה'.
שלום הרב, אני רופא באנגליה בשנה האחרונה של הסטאז'. כחלק מעבודתי אני עובד שבתות במיון. לאחר הטיפול בחולה במיון אני נאלץ לכוב דוח לפני העברת
אני בזמן שאצטרך לטבול אהיה כחודש אחרי ניתוח הקטנת חזה . הפלסרים הוצאו אך הפצעים פתוחים עדיין ולא ממולץ רפואית לטבול כך עקב חשש לזיהום
מה ידוע על בד"ץ "עטרת ישורון" המדובר בסוג הכשר או השגחה הניתנת למוצרים טיבעוניים – תוספי מזון
האם יש בנמצא ספר לאמירת וידוי בעת יציאת נשמה, וסדר עריכת טהרה ולויה לנפטר תודה רבה