צום בהריון (הפריה מלאכותית) עם הסטוריה של שמירת הריון והתכווצויות בהתיבשות
שלום רב, אני נמצאת בהריון בחודש רביעי. מדובר בהריון לאחר הפריית מבחנה כאשר להריון קדמה הפלה וכן שני הריונות קודמים בהם הייתי בשמירה עקב צירים
חולה מאיזור השפלה שפנה אלינו ואמור לעבור ניתוח באשכים בנושא פוריות שוחח עם מתנדבים שלנו ושוכנע שהניתוח המדובר עשוי לסייע בבעיה של הזוג.
הוא מעונין לעבור את הניתוח , אבל מכיון שהוא כהן הוא מעונין לעבור את הניתוח בבית חולים "שאין בו מיתים" כהגדרתו , אני מבין שאם יש מקום שהנושא ההלכתי של טומאת כהנים מטופל זה יענה על צרכיו .
האם נתקלת בבעיה כזו , האם יש לך רעיון מה לענות לו ?
הבנתי כי חולה זה קשור לרב שאוסר עליו הפריה חוץ גופית .
אשמח להתיחסותך
חנוכה שמח
—————-
תשובה ראשונית:
כדי לענות צריך לדעת פרטים מלאים:
א. מהו בדיוק הניתוח המדובר.
ב. מהי בדיוק הבעיה שבגללה נדרש הניתוח.
בברכה.
—————-
פרטים נוספים שנשלחו בעקבות התשובה הראשונית:
הזוג המדובר סובל שנים מעקרות משנית,ללא ילדים. הבעל עם ווריקוצלה משמעותי עם פגיעה באיכות מבנה הזרע הומלץ על ניתוח לתיקון הווריקוצלה בתקווה לטיפול יעיל בעקרות. הרב שלהם אוסר ביצוע הפריה חוץ גופית כך שתקוותם היחידה בטיפול בגבר. בעבר לאשה שני הריונות שהיסתיימו מיד בתחילת ההריון (ייתכן שבעקבות מבנה פגום של הזרע)? בבר- אילן נקבע שהזרע עם ווקולות רבות. הוא היתרצה לניתוח לאחר תקופה ארוכה של חשש מצידו, כעת המחסום היינו היותו כהן והמניעה להינתח במקום בו יש מתים. כיצד ניתן לעזור לזוג הזה? בתודה על שיתוף הפעולה נאוה דולב וצוות דעת- מרכז המידע לבריאות.
הטיפול יכול להיות או בניתוח או בצינטור.
במרכז הארץ יש בתי חולים פרטיים (כדוגמאת אסותא, רמת מרפא ועוד) בהם ניתן לבצע את הפעולה הכירורגית בלא חשש ממשי להמצאות גופה בבנין.
חשוב קודם להחליט מי יהיה הרופא המבצע, ובתיאום איתון לבחור את המוסד הרפואי.
שלום רב, אני נמצאת בהריון בחודש רביעי. מדובר בהריון לאחר הפריית מבחנה כאשר להריון קדמה הפלה וכן שני הריונות קודמים בהם הייתי בשמירה עקב צירים
שלום רב,עלי להגיש בקרוב מאד עבודה סמינריונית בנושא שאיבת חלב אם בשבת.רציתי לבקש את עזרתכם בהפניה למקורות רלוונטיים (רפואיים והלכתיים), ו/או בהכוונה לגבי ראשי הפרקים
שלום אני בן 21 ועובד במד"א תפקידי הוא לעבוד במוקד חירום כחלק מתפקידי אני מבצע פעולות המצילות חיי אדם כגון שליחת אמב' ופעולות שאינן מצילות
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון