פדיון הבן לאחר טיפולי פוריות
לאחר טיפולי פוריות, ב"ה חברתינו נושאת בבטנה בן בכור. באחד מהטיפולים, הופרתה ביצית למשך ארבעה או חמישה שבועות, אך בבדיקת דם התברר כי לעובר אין
רציתי לדעת, לאור זה שלאחרונה התפרסם שהצליחו להשתיל רחם באישה.
מה הדין לגבי בחור שהפך לבחורה ויכולה להרות ע"י השתלת רחם.
ואגב מה העונש למי שישתנה, או שכבר הישתנה
כל גבר יכול לשאת הריון אקטופי (חוץ רחמי) גם אם לא עבר ניתוחים לשינוי מין. כמו כן, מבחינה טכנית ניתן להשתיל רחם לכל גבר גם ללא הניתוחים הנ"ל.
אף על פי כן, גבר שישא הריון וילד בניתוח קיסרי, הוא נשאר גבר.
לכן עצם היכולת החדשה להשתיל רחם איננה משנה את המציאות ולא את גדרי ההלכה של טרנסג'נדרים.
לגבי מעמדם של טרנסג'נדרים בהלכה, ראה אנצקלופריה הלכתית-רפואית (תשס"ו)כרך ה', ערך נתוחים, ערך משנה: ניתוח להפיכת מין, עמ' 684-690.
לאחר טיפולי פוריות, ב"ה חברתינו נושאת בבטנה בן בכור. באחד מהטיפולים, הופרתה ביצית למשך ארבעה או חמישה שבועות, אך בבדיקת דם התברר כי לעובר אין
האים מבחינת התנ"ך הנדסה גנטית היא דבר מוסרי? והאים אין זה פוגע במעשה ידיו של אלוקים? (אני צריכה את התשובות האלו לעבודה מבית הספר, אז
יש לי שאלה לקראת יום כיפור,אני מקווה שהמענה יתקבל בזמן.. בצומות האחרונים לא צמתי מלא(היה לי היתר לשתות בשיעורים) כי הייתי בשמירת הריון,ואחר כך הנקתי
שלום הרב הלפרין,רציתי להתייעץ עם כבודו בנוגע לשאלה הבאה שנשאלתי: חבר קהילתי הוא אפטרופוס לאדם בעל נכות קשה ביותר – אדם בן 77 שהוא עוור,