המנעות מטיפול במקרה של פגיעה מוחית קשה
How does the halacha view severe brain damage… if a baby is in a position of severe brain damage, is there a halachik leniency to
בעקבות ההתקדמות הרפואית והטכנולוגית בעשרות השנים האחרונות ניתן לעשות כל מיני דברים שעד כה לא היה ניתן לעשותם,השבת קראנו על זוג הורים מהארץ שיש להם ילד שסובל ממחלה גנטית קשה הגורמת לקריסת המערכת החיסונית ולמוות.בתהליך חדשני של הפריית מבחנה ומיון עוברים הושתל ברחמה של האם עובר שיתאים בשלמות לתרומת מוח עצם לאח החולה(הם דאגו שהוא יתאים בשלמות לאותם גנים ולאותם רקמות של הילד השני). השאלה שלנו היא, האם זה מותר לעשות את המעשה שעשו. "לעצב" ילד לצרכים שלהם. הרי עוד כמה שנים כל אדם יוכל להחליט אם הילד שלו יהיה גבוה, רזה, חכם יפה וכו'… שאלה נוספת שהייתה לנו, האם מותר להוליד ילד בכוונה תחילה להציל את חייו של ילדם השני. האם יש בעיה הלכתית עם שתי השאלות ששאלנו? תודה רבה .
על פי ההלכה, כדי שפעולה מסויימת תהיה אסורה חייבת להמצא סיבה הלכתית לאסור.
לכן קודם כל צריך לברר האם יש איסור להביא לעולם ילד "מעוצב" או שחובה על פי ההלכה להשאיר את תכונות היילוד ליד המקרה.
גם אם ימצא איסור ליצירת ילד "מעוצב", יש לבדוק האם האיסור הזה מתקיים או נדחה במקום פיקוח נפש.
לאור דרך ניתוח זו קשה למצוא נימוקים לאסור את התהליך.
כמובן שניתוח הלכתי מפורט יותר חשוב לפני הכרעה הלכתית מעשית, אך דיון כזה חורג ממסגרת זו.
How does the halacha view severe brain damage… if a baby is in a position of severe brain damage, is there a halachik leniency to
רב שלום וברכה ראשית אודה למר על הענקתו מזמנו היקר והשתתפותו את ציבור הרבנים ברוב שימושו- שימוש ת"ח אשר גדולה היא מלמודו. יישר כוחו וחיליה
לכבוד הד"ר הרב מרדכי הלפרין שלוםישנה אזהרה ידועה של רבנו חיים ויטאל שאדם העוסק בלימוד קבלה "יטבול בעת הצריך לו"לפי מה שלעניות דעתי למדתי היום
שלום, קראתי את הכתוב באתר ונאמר כי פיקוח נפש דוחה את כל המצוות מלבד 3 החמורות, לא הבנתי האם הכוונה שפיקוח נפש דוחה את המצוות