בעקבות ההתקדמות הרפואית והטכנולוגית בעשרות השנים האחרונות ניתן לעשות כל מיני דברים שעד כה לא היה ניתן לעשותם,השבת קראנו על זוג הורים מהארץ שיש להם ילד שסובל ממחלה גנטית קשה הגורמת לקריסת המערכת החיסונית ולמוות.בתהליך חדשני של הפריית מבחנה ומיון עוברים הושתל ברחמה של האם עובר שיתאים בשלמות לתרומת מוח עצם לאח החולה(הם דאגו שהוא יתאים בשלמות לאותם גנים ולאותם רקמות של הילד השני). השאלה שלנו היא, האם זה מותר לעשות את המעשה שעשו. "לעצב" ילד לצרכים שלהם. הרי עוד כמה שנים כל אדם יוכל להחליט אם הילד שלו יהיה גבוה, רזה, חכם יפה וכו'… שאלה נוספת שהייתה לנו, האם מותר להוליד ילד בכוונה תחילה להציל את חייו של ילדם השני. האם יש בעיה הלכתית עם שתי השאלות ששאלנו? תודה רבה .
על פי ההלכה, כדי שפעולה מסויימת תהיה אסורה חייבת להמצא סיבה הלכתית לאסור.
לכן קודם כל צריך לברר האם יש איסור להביא לעולם ילד "מעוצב" או שחובה על פי ההלכה להשאיר את תכונות היילוד ליד המקרה.
גם אם ימצא איסור ליצירת ילד "מעוצב", יש לבדוק האם האיסור הזה מתקיים או נדחה במקום פיקוח נפש.
לאור דרך ניתוח זו קשה למצוא נימוקים לאסור את התהליך.
כמובן שניתוח הלכתי מפורט יותר חשוב לפני הכרעה הלכתית מעשית, אך דיון כזה חורג ממסגרת זו.
שלום רב, ביתי בת כמעט 13, מטופלת בפריזמה מזה כחצי שנה, עקב OCD. בנוסף לפני חודש החלה טיפול בכדורי מטוטרקסט עבור פסוריאוזיס חריף. הפריזמה נלקחת
Post Content 1.ניתוחים הנחשבים בטוחים כגון ניתוח שבר או טחורים,האם מברכים ברכת הגומל. 2.ניתוח בהרדמה מקומית או בהרדמת חצי גוף כגון החלפת מפרק,האם מברכים ברכת
קיבלתי את תשובתכם הנכבדת מאוד– אך יש מקום עדיין לשאול (לגבי שאלתי מס' 5892) עד שימצא פתרון כלשהו האם זקן כהן שעומדת לפניו ב' אפשרויות
