פתיחת וסגירת מעגל חשמלי לצרכי חולה
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
ראיתי ב"אמונת עתיך" 124 שאתם מדברים על אדם שלקה בליבו ועבר ניתוח שיש לו לשתות בלי הגבלה. אני עברתי אירוע לב ב-ה' סיון והכניסו לי 3 סטנטים בשני צנתורים. אף רופא לא אמר לי דבר לגבי שתייה בימי צום, אלא רק אמרו לי שחיוני שאקח תרופת "בילינטה" בכל יום למרות הצום.האם גם לי אתם אומרים שאני חייב לשתות בלי הגבלה למרות הצום? השאלה מתייחסת גם ל-י"ז בתמוז, גם לתשעה באב וגם ליום כיפור.
א. הביטוי 'בלי הגבלה' – כוונתו לשתיה ללא הקפדה על פחות מכשיעור.
ב. התייבשות מחמת הצום, מעלה את הצמיגיות של הדם, מצב שיכול להיות מסוכן כשכלי הדם כבר סתומים חלקית.
ג. התקף לב מהווה בדרך כלל סימן ברור שחלק מכלי הדם כבר סתומים לפחות חלקית.
הדברים אמורים למעשה הן לגבי י"ז בתמוז וצום גדליה והן לגבי ט' באב.
לגבי יום הכיפורים עליך לקבל חוות דעת מפורטת מן הרופא המטפל, ולפעול על פיה.
במידה שישארו דברים לא ברורים – אנא חזור אלינו.
כבודו כתב: "לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה, ומעיון
השואלת נכנסה להריון לאחר 6 שנות נסיונות, IVF שמיני. סובלת מסכרת הריון ונמצאת בשבוע 29. בתחילת השבוע הרופא המטפל ראה "ציצרורים" וקבע מוניטור לשבוע הבא.
כרגע אני בשבוע 12 להריון,לפני כ3 שבועות התיבשתי עקב הקאות יתר( הקאתי גם מים)בבית החולים הרופאים המליצו לי על כדורי פראמין. מה אני עושה ביום
Post Content שלום לכם. למעלה משנה לאחר ניתוח מעקפים. נוטל תרופה לדילול דם, תרופה ללחץ דם ותרופה לכולסטרול. שאל את הרופאה על הצום ואמרה לו: