המתת חולה בידי רופא – אחריות הלכתית של הנוגעים בדבר
בס"ד שלום עליכם נשאלתי ע"י חבר את השאלה הבאה: לפני ארבעים שנה, כשחי ,כילד, עם משפחתו במרוקו, חלתה אחותו בת מחצית השנה בדלקת ריאות,ל"ע, אושפזה
שלום וברכה, במסגרת לימודי באוניברסיטה – מקצוע טיפולי פרא-רפואי – אנו לומדים את חלקי הגולגולת בשיעור אנטומיה. לצורך כך קיבלנו לביתינו גולגולת של גוי. 1. האם יש הגבלות לכניסת כהנים לביתי? האם יש הגבלות נוספות? 2. האם יש צורך לשים אותה בתוך "אוהל" (ארון לצורך העניין)? מה צריך להיות גודלו המינימלי? 3. מה ההבדל בין טומאת מת יהודי לטומאת מת גוי? תודה מראש!
1. יש מחלוקת תנאים, ובסופו של דבר מחלוקת ראשונים אם עצמות גוי מטמאים באוהל.
הרמב"ם פוסק שעצמות גוי אינם מטמאים באוהל, ואילו היית כהן היית יכולה לסמוך על שיטת הרמב"ם. אך אין לך רשות להכריח את הכהנים המבקרים בביתך להקל כדעת הרמב"ם, אלא את חייבת להזהיר אותם מראש כדי שיוכלו לברר לעצמם את ההלכה ולהכריע בהתאם.
2. קיימת אפשרות להכניס את העצמות לתוך תיבה מיוחדת ה"מבודדת" ומונעת את התפשטות הטומאה לכל הבית.
אך הפירוט ההלכתי הנדרש לכך חורג ממסגרת זו.
הרוצה ללמוד את הסוגיא – יעיין בספר "טהרת פתחים" של הרב לוי יצחק היילפרין, ראש המכון המדעי טכנולוגי לבעיות הלכה בירושלים, הספר כולו עוסק בדיוק בסוגיא זו.
בס"ד שלום עליכם נשאלתי ע"י חבר את השאלה הבאה: לפני ארבעים שנה, כשחי ,כילד, עם משפחתו במרוקו, חלתה אחותו בת מחצית השנה בדלקת ריאות,ל"ע, אושפזה
יש לי תלות רגשית בחברותא שלי, האם יש סימן לידע אם זה תלות רגשית בלבד, או זה סטייה וכו'. היחסים בבית בין איש לאשתו תקינים
בס"ד שלום רב! לפי הבנתי בדברי הרב בכמה תשובות שהשיב באתר של מכון שלזינגר , יש הבחנה בין "דימום ויסתי" לדימום אחר הנקרא "דמם שבירה".
השאלה: מה היחס ההלכתי לגבי ילד שנולד לאב ערבי גוי, אמא יהודיה. וחי ע"פ דת האב ובמקום מגורי, האם צריך להוציא אותו משם, ולביאו בחיק