החלפת סוללות במכשיר שמיעה בראש השנה
כבוד הרב שלום רב, שמי יהונתן ואני בן 20. נולדתי כבד שמיעה ברם בהגיעי לגיל 17 הפכתי חירש לחלוטין. לאחר דין ודברים והתיעצויות מרובות, עברתי
לכב' הרב הלפרין שלום,
(אינני יודע באיזה ממשק זה מגיע לרב לכן אני שולח גם דרך כאן)
בנוגע לשאלה מס' 4527 וכן שאלה מס' 3524
תודה רבה מאד על ההתייחסות ועל ההפניות, (השתמשתי בהן). עיינתי לפני ששאלתי גם בתשובה שהרב מפנה אליה, אך ראיתי לנכון לשאול בכל זאת משום שמדובר כאן בג'ל ששותים אותו לא בולעים אותו כמו כדורים או קפסולות (לגבי הנאמר בתמיכה 2 לרגל א). לפי בירור שערכתי עם משתמשים הטעם מר ולא נעים, אם כי יש מיעוט שאוהבים אותו – האם זה משנה מהתשובה או במקומה קיימת?
כמו"כ האם כל מה שנאמר לגבי מוצר מס. 2 לא תקף למוצר מס. 1 רק משום שהוא טעים? האם לכך שהטעם אינו בא מהחומר הבעייתי מבחינת כשרות, יש משמעות הלכתית? מה ההגדרה של "לא טעים"?
סליחה על ההטרדה, אך זה חשוב לנו מאד היות והמוצרים מאד יעילים ומקילים מאד על אנשים ומונעים נזקים חמורים
שוב תודה,
י.ל.
מאחר ואינני מכיר את התכשיר, האם תוכל לפרט כמה נקודות:
א. מה נפח התכשיר שנלקח בפעם אחת?
ב. מהו אחוז החומרים הלא כשרים בנפח של התכשיר?
ג. איזה סוג של הליכים פיזיקאליים וכימיים החומרים הלא כשרים עוברים לפני שהם מוכנים להיות מרכיב בתרופה?
כבוד הרב שלום רב, שמי יהונתן ואני בן 20. נולדתי כבד שמיעה ברם בהגיעי לגיל 17 הפכתי חירש לחלוטין. לאחר דין ודברים והתיעצויות מרובות, עברתי
שלום אני נוהג להשתמש בקונדום למניעת הריון כיון ששעמתי שהאחיעזר מתיר, משהו אמר לי שזה לא נכון, מה דעת החיעזר בנושא? בגלולות אני לא משתמש
שלום. אני עושה עבודה בנושא פונדקאות, וברצוני לשאול כמה שאלות. 1. מי אם העובר? 2. האם העובר עובר פדיון הבן, כאשר אמו המיועדת עברה הרבה