הגמרא בחגיגה שואלת האם נערה בתולה שנכנסה להריון מותרת לכהן גדול, וממשיכה בשאלה האם יש לחשוש לדעת שמואל שאומר שאפשר להכניס מישהי להריון בלי להוריד לה דם, או לא חוששים. בהמשך הביאו מקרה שאפשר שאשה תכנס להריון מזרע שהיה במים. האם קיימים המצבים האלו?
לשאלה הראשונה: האפשרות לקיום יחסים בלי לפגוע בקרום הבתולים קיימת גם היום והיא אפילו שכיחה מאוד בגיל הנישואין המקובל.
כדאי לעיין במאמרו של ד"ר אורי לוי אסיא נז-נח עמ' 83-91, ובמאמרו של הרב יועזר אריאל, גם כן מאסיא נז-נח עמ' 62-82. חוברת אסיא היא בהוצאת מכון שלזינגר.
לשאלה השניה:
האפשרות קיימת אך היא נדירה משום שכדי שתאי הזרע ימשיכו לחיות במי האמבטיה על מי האמבטיה להיות גם במצב בסיסי (ההיפך מחומצי) במידה הנכונה, וגם להיות איזוטוניים (עם לחץ אוסמוטי הזהה ללחץ האוסמוטי של נוזלי הגוף). שילוב כזה הוא נדיר ביותר אך לא בלתי אפשרי.
אני באבלות על מות אב, אני עדיין לא סיימתי 30 יום לאבלות שאלותיי הן: 1. אזכרה של סבתי חלה בשבוע של ה- 30 שעדיין לא
שלום רב! יש לי שתי שאלות: 1.האם מותר להסיר שיער בלייזר לצורכי קוסמטיקה? 2. האם מותר לקחת תרופות שיוצרו בחו"ל ואין להן הכשר רשמי (גם
האם מותר לרופא על פי ההלכה לבצע ניתוח פלסטי כאשר המטרה היא אינה רפואית רק אסטטית? אודה לכם אם תוכלו להפנות אותי למקורות של תשובתכם
