יחס זמני הביוץ והנידה
בס"ד המחזור שלי נע בין 10-12 יום בהתחלה יש הפרשות אחר כך דימום אבל לא חזק ולאחר 5 ימים כאילו נעלם רק אם הפרשות דמיות
שלום לרבני המכון.
אני סטודנט לרפואה סינית , וכעת אני בשלב הסטאז' שלי.
במסגרת זה , אני גם מכין פורמולות צמחים למטופלים שלי (הפורמולות יעילות ועוזרות לפי הפידבקים שאני מקבל).
בבית הספר בו אני נמצא , אופן ההכנה הוא ע"י טינקטורות באלכוהול. (זאת אומרת – משהים את הצמח באלכוהול למשך כחודש , ומשתמשים באלכוהול).
אני אישית נותן רק פורמולות עם רכיבים צמחיים , אך די ברור לי כי הכלים שם באו במגע גם עם חומרים לא כשרים. ויתכן גם שהרתיחו בהם דברים לא כשרים.
מצד שני – יש לטינקטורות הללו טעם נוראי . . . ואני סומך על זה להתיר. האם אני עושה כהוגן ?
(אופן נטילת התרופה הוא לשים מעט מהתמצית הזו בתוך מיים חמים וכדומה עד שהאלכוהל מתנדף ושותים את זה).
שאלה נוספת – האם יש להעדיף קפסולה על פני הטינקטורות הללו ?
והאם יש מקום להקל עוד יותר ולשים לכתחילה דברים לא כשרים בקפסולה או בטינקטורה ?
תודה רבה ותבורכו בכל מילי דמיטב.
לשאלתך הראשונה: – אתה עושה כהוגן.
לשאלתך השניה: לכתחילה יש עדיפות לקפסולה, אבל כשיש קושי בכך אין להחמיר.
לשאלתך השלישית: לשים לכתחילה דברים לא כשרים בקפסולה או בטינקטורה אסור פרט למצבים רפואיים כשיש בכך צורך ממשי או אף הכרחי.
לכן אין להוסיף חומרים לא כשרים בלא התייעצות מלאה (כולל כל הפרטים על החולה ועל התרופה) עם רב מוסמך.
בס"ד המחזור שלי נע בין 10-12 יום בהתחלה יש הפרשות אחר כך דימום אבל לא חזק ולאחר 5 ימים כאילו נעלם רק אם הפרשות דמיות
שלום רב הנני בוגרת לימודי תזונה במכללת הרמבם רציתי לשאול אני מעוניינת להתמקד ולטפל בנושא בתזונה רציתי לשאול האם צ'י קונג לפי הרמבם זהו כלי
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין העברת כרטיס אלקטרוני לצורך דיווח נוכחות בכניסה וביציאה? (דומה לפעולת "גיהוץ" כרטיס אשראי)מה דין
אדם ללא רקע רפואי, שעבר ב'שבת' דום לב והפסיק לנשום, ומבחינה הלכתית ורפואית הוא נחשב ל'מת', מותר על פי ההלכה, להתחיל לעסות את לבו ולבצע