צום ט' באב בהריון (שבוע 27)
שלום, אני בהריון חמישי, שבוע 27. ההריון תקין. רציתי לדעת אם אני צריכה לצום בתשעה באב. בהריון השלישי צמתי בתשעה באב (אני חושבת שהייתי בסוף
נשאלתי מאת רופא על האפשרות להשתמש בכתובת קעקע לניתוח שיחזורי בפרט לצבוע השד אחרי ניתוח לסרטן, וכדומה. ראיתי כמה תשובות שנוטות לקולא להאשה להשתמש בניתוח הנ"ל, ואחד מן הסניפים להקל הוא שהרופא יהיה אינו יהודי. לאור זאת האם יש מקום להקל לרופא יהודי לבצע הניתוח שיחזורי הזה? ומה הדין בשעת הדחק ומה הגדר של דחק במצב הזה, האם היא צריכה להמתין הרבה זמן לרופא א"י נחשב לשעת הדחק, או מפני סיבת ממון, וכדומה?
תודה מראש,
ד
לגבי השיקום הקוסמטי של השד המשוחזר אחרי הניתוח , כבר הורו גדולי הפוסקים שהדבר מותר גם אם מדובר בשימוש בטכניקה של קיעקוע.
ראה גם בשו"ת (#3268) בנושא איפור קבוע וכתובת קעקע, בו ענו הרב גבריאל טולדנו והרב ד"ר מרדכי הלפרין, ובמאמר שיצא בחוברת אסיא פז-פח, עמ' 39-41.
להלכה כל הנ"ל נכון גם אם מדובר ברופא יהודי, ואין צורך לחזר אחר נוכרי כל עוד יש בכך קושי או אפילו אי-נוחות.
שלום, אני בהריון חמישי, שבוע 27. ההריון תקין. רציתי לדעת אם אני צריכה לצום בתשעה באב. בהריון השלישי צמתי בתשעה באב (אני חושבת שהייתי בסוף
כבוד הרב שלום, אני סטודנטית הלומדת להיות אחות, לאחרונה התחלתי לעבוד במלחקה בבי"ח. בגלל היותי סטודנטית ועדיין ללא הרשאה לעבוד כאחות תפקידי אינו תמיד סביב
שלום וברכה אני צריך תרופה להרבות את תאי הזרע החיים, יש רק 10% תאי זרע חיים במקום כמה שצריך להיותהאם ידוע לכם על תרופות (עדיף טבעיות)
האם מותר להדריך בחדר דיסקציות? תוך כדי השחתה של מוחות לצוך לימוד? (נראה לי שיש גם גופות של יהודים)