סיפוק מיני לאישה בברית המילה
סיפוק מיני לאישה בברית המילה, רש"י מפרש ברית מילה בהקזת דם ולא בחיתוך העורלה כולה. שמא בחיתוך העורלה לכמה חלקים והשארת החלקים במקומם יביאו בזמן
שלום.
האם מותר ללכת למישהו שמרפא בכוחות על טבעיים?
השאלה היא במיוחד במישהו שיש לו כמה מחלות , ויקח הרבה זמן להתרפא ע"י רפואה רגילה , קונבנציונלית , ולעומת זאת ע"י מרפא על טבעי יהיה אפשר להתרפא יותר מהר ויותר בקלות.
בתודה
במקרה הראשון אין בעיה עקרונית להיעזר בהם, בתנאי כמובן, שלא ייגרם נזק לחולה בעקבות דחיית הטיפול הקונבנציונאלי.
במקרה השני השאלה הרבה יותר מורכבת.
לסיכום:
חשוב מאוד לעיין במאמר העקרוני של הרב אבינר על רפואה משלימה חילופית בספר אסיא ט' עמ' 90 – 103
כמו כן יש לראות את מאמרו של הרב שלמה אבינר "רפואה משלימה מיסטית למחצה", המאמר התפרסם בחוברת אסיא עה-עו (שבט תשס"ה), עמ' 50-64.
לגבי מקרים בהם יש חשש עבודה זרה כדאי לעיין בתשובתי לרב גלוכובסקי: פניית רופא מסוכן לרופא אליל, {הרב גלוכובסקי מנחם מנדל, הרב ד"ר הלפרין מרדכי, אסיא עה-עו, עמ' 7-32 2005}
סיפוק מיני לאישה בברית המילה, רש"י מפרש ברית מילה בהקזת דם ולא בחיתוך העורלה כולה. שמא בחיתוך העורלה לכמה חלקים והשארת החלקים במקומם יביאו בזמן
שלום רברציתי לשאול לגבי קבורה באופן שנעשה בעבר – קבורה ראשונה ושניה, ליקוט עצמות. כפי שמופיע במקורות השונים –מהדיון במקורות בדיני אבלות נראה שמדובר בתהליך
שלום אני מכינה עבודה בביולוגיה ורציתי לשאול: אם אשה בהריון גילתה שהיא חולה באיידס. האם מותר לה לבצע הפלה? אשמח אם בתשובתכם תפרטו את הטעמים
שלום, אנסה לספר בקצרה, במשך שנים עברתי טיפולי פוריות. נקלטתי להריונות פעמיים, שנה אחרי שנה יצא שתחילת ההריון הייתי בצום (9 באב או יום כיפור)