המשך 3549- מחלות עור בהלכה
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
במהלך חיפוש שערכתי באינטרנט זכיתי למצוא מאמר מעניין מאת פרופ' אברהם סופר אברהם בדבר סימן שכ דיני סחיטה בשבת סעיף יז (א): ספוג, אין מקנחין בו אא"כ יש בו בית אחיזה, גזירה שמא יסחוט. הנני מצרפת לנוחיותך קישורית למאמר האמור:
https://www.medethics.org.il/articles/NA2/NishmatAbraham.OC.320.asp
בעודי קוראת את המאמר, עלתה בליבי שאלה אשר טרם הצלחתי למצוא לה מענה.
הפרופסור הנכבד במאמרו התייחס לסוגיית ניקוי פצע, לפיו: "אסור ליקח צמר-גפן או ליגנין ולטבלם במי-חמצן, אלכוהול או יוד וכדומה…".
אשמח לדעת מהו אותו ליגנין. האם המדובר בצימרוני עץ, קרי: מקלון עץ אשר בשני קצוותיו ישנו צמר גפן דחוס מלופף?
תודות על התייחסותך.
ליגנין (באנגלית: lignin או lignen) הוא תרכובת פולימרית. הציטוט משמירת שבת כהלכתה פרק לב הערה קנב כפי שמובא בהערה 7 במאמר.
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
שלום, שמעתי שאסור לבנים לאונן מפני שלא יהיה זרע לבטלה, לעומת זאת- לבנות מותר… ולנושא הזה יש לי כמה שאלות: 1.האם זה נכון? 2.מה קורה
שלום וברכה. אכן ברוב המקרים השימוש במכשיר המשעל נועד לחולה שיש בו סכנה והשימוש בו בשבת קריטי לחולה שלא יסתכן מחוסר היכולת שלו להוציא הפרשות.
קרובת משפחה בת 28 נשואה מזה 5 שנים ללא ילדים. בן זוגה עברה בילדותו כריתת אשך אחד והקרנת השני עקב מחלה ממארת. אזוספרמי ( ללא